کاربر ناشناس
احمد بن محمد برقی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Aghaie جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
'''ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی''' (ح. ۲۰۰ - ۲۷۴ یا ۲۸۰) مشهور به '''برقی''' [[حدیث|محدث]]، مورخ و مؤلف نامی [[شیعه]] در قرن سوم هجری قمری، از اصحاب [[امام جواد]](ع) و [[امام هادی]](ع) و صاحب کتاب [[المحاسن]] است. وی در میان شیعه و اهل سنت دارای وثاقت و جایگاه والایی است. عده‌ای نیز او را به دلیل روایت از ضعفا ضعیف شمرده‌اند. | '''ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی''' (ح. ۲۰۰ - ۲۷۴ یا ۲۸۰) مشهور به '''برقی''' [[حدیث|محدث]]، مورخ و مؤلف نامی [[شیعه]] در قرن سوم هجری قمری، از اصحاب [[امام جواد]](ع) و [[امام هادی]](ع) و صاحب کتاب [[المحاسن]] است. وی در میان شیعه و اهل سنت دارای وثاقت و جایگاه والایی است. عده‌ای نیز او را به دلیل روایت از ضعفا ضعیف شمرده‌اند. | ||
== ولادت و نسب == | ==زندگی‌نامه== | ||
=== ولادت و نسب === | |||
درباره سال تولد وی در متون رجالی و تاریخی مطلبی به چشم نمی‌خورد، اما با توجه به تاریخ وفاتش، می‌توان گفت که در حدود سال ۲۰۰ق به دنیا آمده است. وی اصالتا [[کوفه|کوفی]] بوده و پدرش [[محمد بن خالد]] از اصحاب [[موسی بن جعفر]](ع)، [[امام رضا]](ع)، و امام جواد(ع) بود که به گفته [[نجاشی]] او شخصی ادیب و آشنا به اخبار و علوم و دارای آثار و کتب است.<ref>رجال نجاشی، ص۳۳۵.</ref> | درباره سال تولد وی در متون رجالی و تاریخی مطلبی به چشم نمی‌خورد، اما با توجه به تاریخ وفاتش، می‌توان گفت که در حدود سال ۲۰۰ق به دنیا آمده است. وی اصالتا [[کوفه|کوفی]] بوده و پدرش [[محمد بن خالد]] از اصحاب [[موسی بن جعفر]](ع)، [[امام رضا]](ع)، و امام جواد(ع) بود که به گفته [[نجاشی]] او شخصی ادیب و آشنا به اخبار و علوم و دارای آثار و کتب است.<ref>رجال نجاشی، ص۳۳۵.</ref> | ||
== کنیه == | === کنیه === | ||
علمای رجال، کنیه او را ابو جعفر ذکر کرده‌اند.<ref>الفهرست، ص۶۲. رجال ابن غضائری، ص۳۹.</ref> | علمای رجال، کنیه او را ابو جعفر ذکر کرده‌اند.<ref>الفهرست، ص۶۲. رجال ابن غضائری، ص۳۹.</ref> | ||
== خاندان برقی == | === خاندان برقی === | ||
این خاندان که به علت سکنا گزیدن جد اعلای احمد در منطقه برقرود [[قم]]، به '''برقی''' شهرت یافتند، <ref>معجم البلدان، ج۱، ص۳۹۰.</ref> به عنوان بیت [[فقه]] و [[حدیث]] شناخته می‌شوند. احمد و پدرش از دانشمندان و راویان مشهور این خاندان هستند. دیگر چهره‌های این خاندان عبارت ند از: | این خاندان که به علت سکنا گزیدن جد اعلای احمد در منطقه برقرود [[قم]]، به '''برقی''' شهرت یافتند، <ref>معجم البلدان، ج۱، ص۳۹۰.</ref> به عنوان بیت [[فقه]] و [[حدیث]] شناخته می‌شوند. احمد و پدرش از دانشمندان و راویان مشهور این خاندان هستند. دیگر چهره‌های این خاندان عبارت ند از: | ||
# پسرش [[عبدالله بن احمد برقی]] در شمار راویان جای دارد و [[کلینی]] از او نقل حدیث کرده است. | # پسرش [[عبدالله بن احمد برقی]] در شمار راویان جای دارد و [[کلینی]] از او نقل حدیث کرده است. | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۰: | ||
# عموزاده‌اش [[علی بن علاء بن فضل بن خالد]]. | # عموزاده‌اش [[علی بن علاء بن فضل بن خالد]]. | ||
# نبیره‌اش [[علی بن احمد بن عبدالله بن احمد برقی]]. | # نبیره‌اش [[علی بن احمد بن عبدالله بن احمد برقی]]. | ||
==از | |||
=== وفات === | |||
[[نجاشی]] سال وفات برقی را ۲۷۴ می‌داند اما [[علی بن محمد ماجیلویه]] نواده و شاگرد برقی نقل می‌کند که سال ۲۸۰ بوده است.<ref>رجال نجاشی، ص۷۷.</ref> هنگام تشیع جنازه وی - [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] همان کسی که برقی را از [[قم]] اخراج کرده بود - با پای برهنه شرکت نمود.<ref>رجال علامه حلی، ص۱۴ش۷</ref> برخی این را نشانه پیشیمانی وی در برخورد با برقی دانسته‌اند.<ref>پیشگامان تشیع، ص۱۰۴</ref> | |||
== مصاحبت با ائمه اطهار(ع) == | |||
علمای رجال، او را از اصحاب [[امام جواد]](ع) و [[امام هادی]](ع) دانسته‌اند اما در روایات وی ذکری از دو امام نیست. تنها روایتی آمده که وی در سفر به [[سامرا]]، پیکی از جانب «رجل» آمده است که قرائن نشان می‌دهد مراد از رجل، امام هادی(ع) بوده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ج۲، ص۸۳۱.</ref> | علمای رجال، او را از اصحاب [[امام جواد]](ع) و [[امام هادی]](ع) دانسته‌اند اما در روایات وی ذکری از دو امام نیست. تنها روایتی آمده که وی در سفر به [[سامرا]]، پیکی از جانب «رجل» آمده است که قرائن نشان می‌دهد مراد از رجل، امام هادی(ع) بوده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ج۲، ص۸۳۱.</ref> | ||
== وثاقت == | == جایگاه روایی == | ||
=== وثاقت === | |||
همه بزرگان و دانشمندان شیعه نظیر [[نجاشی]]، [[شیخ طوسی]] و [[علامه حلی]] برقی را ستوده و او را مورد وثاقت و اعتماد دانسته‌اند.<ref>رجال نجاشی، ص۷۶. الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ۶۳.</ref> احمد بن محمد خالد نزد [[اهل سنت]] نیز دارای جایگاه والایی است. | همه بزرگان و دانشمندان شیعه نظیر [[نجاشی]]، [[شیخ طوسی]] و [[علامه حلی]] برقی را ستوده و او را مورد وثاقت و اعتماد دانسته‌اند.<ref>رجال نجاشی، ص۷۶. الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ۶۳.</ref> احمد بن محمد خالد نزد [[اهل سنت]] نیز دارای جایگاه والایی است. | ||
== روایت از ضعفا و تبعید از قم == | === روایت از ضعفا و تبعید از قم === | ||
روایت احمد از راویان ضعیف و اعتماد بر [[حدیث مرسل|احادیث مرسل]] موجب شد [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] رییس محدثان قمی، او را از [[قم]] تبعید کند اما پس از مدتی او را به قم بازگرداند و از وی پوزش خواست و حتی در مراسم [[تشییع جنازه]] برقی، پا برهنه و بدون [[عمامه]] حاضر شد تا رفتار پیشین خویش را جبران نماید.<ref>الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ص۶۳.</ref> | روایت احمد از راویان ضعیف و اعتماد بر [[حدیث مرسل|احادیث مرسل]] موجب شد [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]] رییس محدثان قمی، او را از [[قم]] تبعید کند اما پس از مدتی او را به قم بازگرداند و از وی پوزش خواست و حتی در مراسم [[تشییع جنازه]] برقی، پا برهنه و بدون [[عمامه]] حاضر شد تا رفتار پیشین خویش را جبران نماید.<ref>الفهرست، ص۶۲. خلاصة الاقوال، ص۶۳.</ref> | ||
=== پاسخ به انتقاد روایت از ضعفا === | ==== پاسخ به انتقاد روایت از ضعفا ==== | ||
[[وحید بهبهانی]] می‌نویسد: مورد اعتماد بودن برقی قطعی است و آن چه منتقدان گفته‌اند برای ما ثابت نشده، حتی اگر او بر ضعیفان اعتماد کرده باشد می‌توان گفت روش او در نقل حدیث صحیح نبوده است.<ref>الفوائد الرجالیة، ص۴۳.</ref> [[ابن غضائری]] هم می‌گوید: طعن قمیین مربوط به کسانی است که احمد از آنها نقل حدیث می‌کرد بوده، نه شخص احمد بن خالد برقی.<ref>رجال ابن غضائری، ص۳۹.</ref> | [[وحید بهبهانی]] می‌نویسد: مورد اعتماد بودن برقی قطعی است و آن چه منتقدان گفته‌اند برای ما ثابت نشده، حتی اگر او بر ضعیفان اعتماد کرده باشد می‌توان گفت روش او در نقل حدیث صحیح نبوده است.<ref>الفوائد الرجالیة، ص۴۳.</ref> [[ابن غضائری]] هم می‌گوید: طعن قمیین مربوط به کسانی است که احمد از آنها نقل حدیث می‌کرد بوده، نه شخص احمد بن خالد برقی.<ref>رجال ابن غضائری، ص۳۹.</ref> | ||
== مشایخ و اساتید == | == زندگی علمی == | ||
=== مشایخ و اساتید === | |||
برقی از قریب به دویست نفر نقل [[حدیث]] و کتاب‌های بیش از صد نفر را نیز روایت کرده است<ref>سید علی آقایی، مقایسه تحلیلی سه چاب کتاب الرجال برقی.</ref> [[آیت الله خویی]] و در جای جای کتاب خویش به آنان اشاره می‌کند.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۱ و ۳۲، ۲۲۶ و ۲۲۷، ۲۶۶ و ۲۶۷.</ref> | برقی از قریب به دویست نفر نقل [[حدیث]] و کتاب‌های بیش از صد نفر را نیز روایت کرده است<ref>سید علی آقایی، مقایسه تحلیلی سه چاب کتاب الرجال برقی.</ref> [[آیت الله خویی]] و در جای جای کتاب خویش به آنان اشاره می‌کند.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۱ و ۳۲، ۲۲۶ و ۲۲۷، ۲۶۶ و ۲۶۷.</ref> | ||
== شاگردان == | === شاگردان === | ||
[[آیت الله خوئی]] شاگردان و راویان برقی را این گونه نام می برد: | [[آیت الله خوئی]] شاگردان و راویان برقی را این گونه نام می برد: | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۳۲: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||