پرسش:عوامل مقدس بودن قیام امام حسین(ع) چیست؟
خدامحوری و اخلاص امام حسین(ع) در واقعه عاشورا، مهم‌ترین عامل مقدس بودن قیام او دانسته‌اند. امام حسین(ع) در وصیت نامه‌اش به برادر خود محمد حنفیه هر گونه قدرت‌گرایی و دنیاپرستی را نفی و هدف از قیام را رضایت خداوند بیان می‌کند. از دیگر علت‌های تقدس قیام امام حسین(ع) آزادی‌خواهی و بصیرت و حفظ دین برشمرده‌اند.
قیام برای خدا
باقر شریف قرشی (۱۳۴۴-۱۴۳۳ق) از پژوهشگران معاصر می‌گوید؛ خدا محوری و اخلاص مهم‌ترین عامل قداست و بقای قیام امام حسین(ع) است.[۱] او معتقد است اگر انجام فعالیت‌ها بر اساس اخلاص و جلب رضایت خدا باشد، عمل را ماندگار و جاودانه می‌سازد.[۲] امام حسین(ع) در وصیت نامه‌اش به برادر خود محمد حنفیه هر گونه قدرت‌گرایی و دنیاپرستی را نفی و هدف از قیام را رضایت خداوند بیان می‌کند.[۳] شهیدمطهری (۱۲۹۸-۱۳۵۸ش)، فداکاری برای رضایت خداوند و دوری از منفعت و دنیاپرستی را شرط مقدس بودن قیام می‌داند.[۴] او معتقد است، امام حسین(ع) در قیام عاشورا هیچ منفعت شخصی نداشته و تنها خداوند را در نظر داشته است.[۵]
اصلاح امت اسلامی مهم ترین عامل تقدس قیام امام حسین(ع) است
مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۱۷، ص۱۸۸.
آزادی خواهی
ابن شهرآشوب (۴۸۸-۵۸۸ق) فقیه و محدث شیعه می گوید؛ از علل قیام امام حسین(ع)،آزادی خواهی است.[۶] او معتقد است همه انسان ها آزادی را دوست داشته و آن را هدفی بزرگ می‌دانند و پرچم‌دار آن امام حسین(ع) است که به منظور ظلم‌ستیزی و عدالت قیام کرد.[۷] امام حسین(ع) در یک جنگ نابرابر اثبات کرد که مرگ در راه خدا بهتر از زندگی با ذلت است.[۸]
دفاع از دین
باقر شریف قرشی می گوید که امام حسین(ع) در وصیت نامه‌اش، یکی از اهداف قیام را حفظ دین و سنت پیامبر اسلام(ص) ذکر می‌کند.[۹] ایشان در خطبه‌های خویش از عوامل خروج خود را امر به معروف و نهی از منکر و پیروی از روش جد و پدرش بیان می‌کند.[۱۰] مقرم (۱۳۱۶-۱۳۹۱ق) عالم شیعی نقل می‌کند که دین در معرض تحریف و نابودی بود و مسلمانان از معارف دین فاصله گرفته بودند.[۱۱] در چنین فضایی امام حسین(ع) مرگ در راه دین را زینت خواند.[۱۲]
بصیرت
سیدمحسن امین (۱۲۸۴-۱۳۷۱ق) فقیه و ادیب شیعی معتقد است از علل قداست قیام امام حسین(ع) بصیرت و بینش امام(ع) و یارانش بود.[۱۳] او بر این باور است که اصحاب امام حسین(ع) به خوبی می‌دانستند که در یک جنگ نابرابر شرکت کرده‌اند و هیچ احتمال پیروزی ظاهری در آن نمی‌رفت و بر اساس انجام تکلیف الهی قیام کردند.[۱۴] امام صادق(ع) یکی از ویژگی‌های عموی خود حضرت عباس(ع) را بصیرت و آگاهی او معرفی می‌کند.[۱۵]
پانویس
- ↑ قرشی، حیاه امام الحسین(َع)، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۲۶۴.
- ↑ قرشی، حیاه امام الحسین(َع)، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۲۶۴.
- ↑ قرشی، حیاه امام الحسین(ع)، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۲۶۵.
- ↑ مطهری، حماسه حسینی، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۳۴.
- ↑ مطهری، حماسه حسینی، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۳۴.
- ↑ ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۶۸.
- ↑ ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۶۸.
- ↑ ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۶۸.
- ↑ خوارزمی، مقتل الحسین(ع)، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۲۷۳.
- ↑ قرشی، حیاه امام الحسین(ع)، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۲۶۵.
- ↑ ابن طاووس، اللهوف،۱۳۵۳ش، ج۱، ص۹۰.
- ↑ ابن طاووس، اللهوف،۱۳۵۳ش، ج۱، ص۹۰.
- ↑ الامین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۴۳۰.
- ↑ الامین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۴۳۰.
- ↑ الامین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۴۳۰.
منابع
- ابن‌شهر‌آشوب، محمد بن‌علی، مناقب آل ابی‌طالب، قم، علامه، چاپ اول، ۱۳۷۹ق.
- ابن‌طاووس، علی بن موسی، اللهوف، تهران، جهان، چاپ اول، ۱۳۵۳ش.
- الامین، سیدمحسن، اعیان الشیعه، به تحقیق حسن الامین، بیروت، ۱۴۰۳ق.
- قرشی، باقرشریف، حیاه امام الحسین(ع)، قم، مدرسه علمیه ایروانی، چاپ چهارم، ۱۴۱۳ق.
- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، تهران، موسسه الوفاء، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
- مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، چاپ چهل و پنجم، ۱۳۸۷ش.
- مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، قم، صدرا، چاپ نوزدهم، ۱۳۹۰ش.
- مقرم، عبدالرزاق، مقتل الحسین(ع)، تهران، آرام دل، چاپ اول، ۱۳۹۴ش.
| آیا می‌دانستید که... | جدیدترین پرسش‌ها |
| درگاه:پرسش/آیا می‌دانستید |