تارک الصلاة: تفاوت میان نسخهها
جز
←صورتهای ترک نماز
جز (←صورتهای ترک نماز) |
|||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==صورتهای ترک نماز== | ==صورتهای ترک نماز== | ||
مسلمانان [[اجماع]] دارند بر اینکه اگر کسی اصل نماز را انکار کرده و واجب بودن آن را رد کند، کافر شده، از دایره اسلام خارج <ref name=":0">«[https://almoflihun.com/فقه/نماز/حکم-تارک-الصلاه/ حکم تارک الصلاه]» سایت مفلحون.</ref> و [[مرتد]] است.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۳۵۹.</ref> مگر اینکه ادعا کند نماز نخواندن از روی شبههای مانند تازه مسلمان شدن بوده باشد؛<ref>شهید اول، الدروس، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۴۴.</ref> اما اگر کسی به وجوب نماز اعتقاد داشت، اما بدون عذر نماز را ترک کرد، [[تعزیر]] میگردد و دستور داده میشود که [[نماز]] بخواند. اگر فرد بر نماز نخواندن باقی ماند و نماز دیگری از او قضا شد، دوباره تعزیر میگردد.<ref name=":2">شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۶۸۹.</ref> اگر فردی از روی تنبلی، نماز خود را ترک کند بدون اینکه وجوب نماز را انکار کند، حکم به [[فسق|فاسق بودن]] این فرد داده شده است.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۳۵۹.</ref> این چهار گروه در حدیثی از پیامبر(ص) با اشاره به آیات قرآن کریم، اینگونه معرفی شدهاند: <ref>مشکینی، المواعظ العددیه، باب چهارم، ص 122.</ref> | مسلمانان [[اجماع]] دارند بر اینکه اگر کسی اصل نماز را انکار کرده و واجب بودن آن را رد کند، کافر شده، از دایره اسلام خارج <ref name=":0">«[https://almoflihun.com/فقه/نماز/حکم-تارک-الصلاه/ حکم تارک الصلاه]» سایت مفلحون.</ref> و [[مرتد]] است.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۳۵۹.</ref> مگر اینکه ادعا کند نماز نخواندن از روی شبههای مانند تازه مسلمان شدن بوده باشد؛<ref>شهید اول، الدروس، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۴۴.</ref> اما اگر کسی به وجوب نماز اعتقاد داشت، اما بدون عذر نماز را ترک کرد، [[تعزیر]] میگردد و دستور داده میشود که [[نماز]] بخواند. اگر فرد بر نماز نخواندن باقی ماند و نماز دیگری از او قضا شد، دوباره تعزیر میگردد.<ref name=":2">شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۶۸۹.</ref> اگر فردی از روی تنبلی، نماز خود را ترک کند بدون اینکه وجوب نماز را انکار کند، حکم به [[فسق|فاسق بودن]] این فرد داده شده است.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۳۵۹.</ref> این چهار گروه در حدیثی از پیامبر(ص) با اشاره به آیات قرآن کریم، اینگونه معرفی شدهاند: <ref>مشکینی، المواعظ العددیه، باب چهارم، ص 122.</ref> | ||
* گروهی نماز میخوانند، ولی در نمازشان سهل انگارند «ویل» برای آنهاست، و | * گروهی نماز میخوانند، ولی در نمازشان سهل انگارند «ویل» برای آنهاست، و «وَیل» نام یکی از طبقات زیرین جهنم است، خداوند فرمود: (فویل للمصلین الذینهم عن صلاتهم ساهون)پس «ویل» برای نمازگزاران است، آنهایی که در نمازشان سهل انگارند. | ||
* گروهی گاهی نماز میخوانند و گاهی نمیخوانند، پس «غی» مال آنهاست، و «غی» نام یکی از طبقات پایین جهنم است. خداوند متعال فرمود: (فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیا). | * گروهی گاهی نماز میخوانند و گاهی نمیخوانند، پس «غی» مال آنهاست، و «غی» نام یکی از طبقات پایین جهنم است. خداوند متعال فرمود: (فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیا). | ||
سپس جانشین آن مردم خداپرست قومی شدند که نماز را ضایع کرده و از شهوات پیروی کردند، و اینها به زودی در «غی» افکنده خواهند شد. | سپس جانشین آن مردم خداپرست قومی شدند که نماز را ضایع کرده و از شهوات پیروی کردند، و اینها به زودی در «غی» افکنده خواهند شد. | ||
* گروهی هیچ وقت نماز نمیخوانند، «سقر» برای آنهاست، | * گروهی هیچ وقت نماز نمیخوانند، «سقر» برای آنهاست، «سَقَر» هم نام یکی از طبقات زیرین جهنم است که خداوند متعال فرمود: (ما سلککم فی سقر قالوا لم نک من المصلین) | ||
(اهل بهشت از اهل جهنم سئوال | (اهل بهشت از اهل جهنم سئوال میکنند) چه چیزی شما را به «سقر» کشاند؟ در جواب میگویند : ما از نمازگزاران نبودیم.این دسته همان تارکان نماز میباشند. | ||
* گروهی همیشه نماز | * گروهی همیشه نماز میخوانند، و در نمازشان خشوع دارند. خداوند متعال فرمود: (قد افلح المؤمنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون) | ||
مؤمنان رستگار شدند، آنهایی که در نمازشان با خشوع هستند. | مؤمنان رستگار شدند، آنهایی که در نمازشان با خشوع هستند. | ||