بیع معاطاتی: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابر نظر مشهور موردی که مسلماً معاطات به حساب می‌آید، داد و ستد از هر دو طرف خریدار و فروشنده در مجلس معاطات است نه در زمان آینده.<ref>انصاری، مکاسب، ۱۴۳۳ق، جلد۳، ص۷۴.</ref> اما به عقیده [[شهید اول]] <ref>شهید اول، الدروس، ۱۴۱۷ق، جلد ۳، ص۱۹۲.</ref>و شیخ انصاری <ref>انصاری، مکاسب، ۱۴۳۳ق، جلد۳، ص۷۵.</ref>و [[صاحب جواهر]] <ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۳۸.</ref>اگر یکی از دوطرف مال خود را همراه با رضایت به دیگری پرداخت کند باز هم معاطات حاصل می‌شود.