غنیة النزوع الی علمی الاصول و الفروع (کتاب): تفاوت میان نسخهها
غنیة النزوع الی علمی الاصول و الفروع (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۰
، ۲۵ مارس ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| نسخه الکترونیکی = | | نسخه الکترونیکی = | ||
}} | }} | ||
'''غُنیَةُ النُزوع إلی عِلمَی الأصول و الفروع''' معروف به '''الغُنیة'''، کتابی | '''غُنیَةُ النُزوع إلی عِلمَی الأصول و الفروع''' معروف به '''الغُنیة'''، کتابی [[فقه|فقهی]]، [[کلام|کلامی]] و [[اصول فقه|اصولی]] به زبان عربی، نوشته [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابنزهره]]، (۵۱۱- ۵۸۵ق) است. غنیة النزوع را از کتابهای ارزشمند و نافعی خواندهاند که از زمان تألیف، همیشه مرجع علمی برای فقیهان بود. | ||
ابنزهره در این کتاب در مقام استدلال و احتجاج با [[اهلسنت و جماعت|اهلسنت]]، احادیث زیادی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] نقل کرد و از این جهت به نوعی کتاب فقهی که به مقایسه با احکام اهلسنت هم پرداخته، به شمار میرود. | ابنزهره در این کتاب در مقام استدلال و احتجاج با [[اهلسنت و جماعت|اهلسنت]]، احادیث زیادی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] نقل کرد و از این جهت به نوعی کتاب فقهی که به مقایسه با احکام اهلسنت هم پرداخته، به شمار میرود. | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
* ابنزهره در کتاب غنیة النزوع برای استدلالهای خود از حدود دویست و پنجاه آیه قرآن کمک گرفت که این روش در کتابهای قبل دیده نمیشود.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | * ابنزهره در کتاب غنیة النزوع برای استدلالهای خود از حدود دویست و پنجاه آیه قرآن کمک گرفت که این روش در کتابهای قبل دیده نمیشود.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | ||
* ابنزهره در این کتاب در مقام استدلال و احتجاج با [[اهلسنت و جماعت|اهلسنت]] احادیث زیادی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] نقل کرد و از این جهت به نوعی کتاب فقهی که به مقایسه با احکام اهلسنت هم پرداخته است به شمار میرود.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | * ابنزهره در این کتاب در مقام استدلال و احتجاج با [[اهلسنت و جماعت|اهلسنت]] احادیث زیادی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] نقل کرد و از این جهت به نوعی کتاب فقهی که به مقایسه با احکام اهلسنت هم پرداخته است به شمار میرود.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | ||
* نویسنده غنیة النزوع در نزدیک به | * نویسنده غنیة النزوع در نزدیک به ششصد و پنجاه مسأله از [[اجماع]] برای استدلالهای خود استفاده کرد.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | ||
* کتاب غنیة النزوع بر روش کتاب | * کتاب غنیة النزوع بر روش کتاب [[کتاب الانتصار|الانتصار]]، [[الناصریات (کتاب)|الناصریات]]، [[الخلاف فی الاحکام (کتاب)|خلاف]] و [[المبسوط فی فقه الامامیه (کتاب)|مبسوط]] نوشته شد.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۵.</ref> | ||
* ابنزهره به فقه اهلسنت مانند فقه [[امامیه]] آشنا بوده و به همین جهت مباحث کتاب خود را گسترش داد.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۵.</ref>. | * ابنزهره به فقه اهلسنت مانند فقه [[امامیه]] آشنا بوده و به همین جهت مباحث کتاب خود را گسترش داد.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۵.</ref>. | ||