بازگشت حضرت عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[محمدحسین طباطبایی]] و [[محمد صادقی تهرانی]]، از مفسران شیعه، معتقدند از آیه «وَ إِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا؛ و از اهل كتاب، كسى نيست مگر آنكه پيش از مرگ خود حتماً به او ايمان مى‌آورد، و روز قيامت [عيسى نيز] بر آنان شاهد خواهد بود»<ref>سوره نساء، آیه ۱۵۹</ref> چنین استفاده می‌شود که قبل از مرگ حضرت عیسی تمامی [[اهل کتاب]] به او ایمان آورده، [[یهودیت|یهودیان]] نبوتش را می‌پذیرند و [[مسیحیت|مسیحیان]] از اعتقاد به الوهیت او دست بر می‌دارند؛ چراکه مسیح‌(ع) هنگام ظهور امام زمان‌(ع) از آسمان فرود آمده، در [[نماز]] به ایشان اقتدا می‌کند و همین امر موجب هدایت اهل کتاب می‌شود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۱۳۴-۱۳۵؛ صادقی تهرانی، الفرقان فی تفسیر القرآن، ۱۳۶۵ش، ج۷، ص۴۳۹.</ref> در حدیثی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] نیز این آیه بر نزول حضرت عیسی‌(ع) در دوران ظهور تطبیق شده است.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۵۸.</ref>