پرش به محتوا

بازگشت حضرت عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۲۷: خط ۲۷:


==مکان و زمان بازگشت==
==مکان و زمان بازگشت==
در حدیثی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق‌(ع)]]، [[دمشق]] به عنوان محل نزول عیسی‌(ع) معیّن شده است.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۲۷۰ و ۲۷۱.</ref> اما [[محمدتقی مجلسی]] در کتاب [[لوامع صاحبقرانی]] محل نزول او را [[مکه]] معرفی کرده است.<ref>مجلسی اول، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۲۸۵.</ref> در روایات اهل تسنن نیز محل‌های مختلفی به‌عنوان محل نزول معرفی گردیده است که از آنها می‌توان به بیت‌المقدس<ref>ابن‌حماد، الفتن، ۱۴۲۳ق، ص۳۸۱.</ref> و پل سفید در باب شرقی دمشق اشاره کرد.<ref>ابن‌حماد، الفتن، ۱۴۲۳ق، ص۳۸۶.</ref>  
در حدیثی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق‌(ع)]]، [[دمشق]] به عنوان محل نزول عیسی‌(ع) معیّن شده است.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۲۷۰ و ۲۷۱.</ref> اما [[محمدتقی مجلسی]] در کتاب [[لوامع صاحبقرانی]] محل نزول او را [[مکه]] معرفی کرده است.<ref>مجلسی اول، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۲۸۵.</ref> در روایات اهل تسنن نیز محل‌های مختلفی به‌عنوان محل نزول معرفی گردیده است که از آنها می‌توان به [[بیت‌المقدس]]<ref>ابن‌حماد، الفتن، ۱۴۲۳ق، ص۳۸۱.</ref> و پل سفید در باب شرقی دمشق اشاره کرد.<ref>ابن‌حماد، الفتن، ۱۴۲۳ق، ص۳۸۶.</ref>  


اگرچه زمان دقیق نزول حضرت عیسی‌(ع) در احادیث بیان نشده، اما برخی از محققان احتمال داده‌اند که این امر در ابتدای [[ظهور امام زمان]] رخ خواهد داد.<ref>بخشی، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1675268 «بررسی و تبیین نقش حضرت عیسی(ع) در دوران پس از ظهور امام زمان(ع)»]، ص۱۱۸.</ref> [[ابوالفتوح رازی]] و [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] از مفسران قرن ششم هجری، آیه ۶۱ سوره زخرف را بر حضرت عیسی‌(ع) تطبیق داده، بر این باورند که نزول مسیح‌(ع) از شرایط و علائم برپایی [[روز قیامت]] است؛ ازاین‌رو نزول حضرت عیسی‌(ع) پیش از برپایی [[قیامت|روز قیامت]] محقق می‌شود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۸۲؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۷، ص۱۸۱.</ref> این تفسیر که در برخی از روایات [[اهل سنت و جماعت|اهل تسنن]] نیز دیده می‌شود،<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۱۳۶؛ نیشابوری، صحیح المسلم، دار احیاء التراث العربی، ج۴، ص۲۲۲۱.</ref> بر بازگشت عیسی‌(ع) در دوران ظهور امام مهدی‌(عج) تطبیق داده شده است؛<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۱۳، ص۹۵.</ref> چراکه ظهور حضرت مهدی‌(ع) نیز در آخرالزمان اتفاق می‌افتد.<ref>بخشی، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1675268 «بررسی و تبیین نقش حضرت عیسی(ع) در دوران پس از ظهور امام زمان(ع)»]، ص۱۱۴-۱۱۵.</ref>
زمان دقیق نزول حضرت عیسی‌(ع) در احادیث بیان نشده، اما برخی از محققان احتمال داده‌اند که این امر در ابتدای [[ظهور امام زمان]] رخ خواهد داد.<ref>بخشی، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1675268 «بررسی و تبیین نقش حضرت عیسی(ع) در دوران پس از ظهور امام زمان(ع)»]، ص۱۱۸.</ref> [[ابوالفتوح رازی]] و [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] از مفسران قرن ششم هجری، آیه ۶۱ سوره زخرف{{یادداشت|«وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُ‌نَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَـٰذَا صِرَ‌اطٌ مُّسْتَقِيمٌ؛ و همانا آن، نشانه‌اى براى [فهم‌] رستاخيز است، پس زنهار در آن ترديد مكن، و از من پيروى كنيد؛ اين است راه راست!».}} را بر حضرت عیسی‌(ع) تطبیق داده، بر این باورند که نزول مسیح‌(ع) از شرایط و علائم برپایی [[روز قیامت]] است؛ ازاین‌رو نزول حضرت عیسی‌(ع) پیش از برپایی [[قیامت|روز قیامت]] محقق می‌شود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۸۲؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۷، ص۱۸۱.</ref> این تفسیر که در برخی از روایات [[اهل سنت و جماعت|اهل تسنن]] نیز دیده می‌شود،<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۱۳۶؛ نیشابوری، صحیح المسلم، دار احیاء التراث العربی، ج۴، ص۲۲۲۱.</ref> بر بازگشت عیسی‌(ع) در دوران ظهور امام مهدی‌(عج) تطبیق داده شده است؛<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۱۳، ص۹۵.</ref> چراکه ظهور حضرت مهدی‌(ع) نیز در آخرالزمان اتفاق می‌افتد.<ref>بخشی، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1675268 «بررسی و تبیین نقش حضرت عیسی(ع) در دوران پس از ظهور امام زمان(ع)»]، ص۱۱۴-۱۱۵.</ref>


==اقدامات حضرت عیسی پس از بازگشت==
==اقدامات حضرت عیسی پس از بازگشت==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴

ویرایش