پرش به محتوا

لواط: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۲
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:


==حکم شرعی==
==حکم شرعی==
لواط عملی [[حرام]] و گناهی بزرگ شمرده شده<ref>علامه حلّی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت(ع)، ج۲، ص۲۲۴؛ سبزواری، مهذّب الأحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۷، ص۳۰۳.</ref> و دارای احکام خاصی همچون محدودیت در ازدواج است.<ref>علامه حلّی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت(ع)، ج۲، ص۱۳.</ref> در [[توضیح المسائل]] مُحشّای [[امام خمینی]] -که نظر سیزده تن از [[مراجع تقلید]] در آن گردآوری شده- آمده است: ازدواج لواط کننده با مادر، دختر و خواهرِ کسی که با او لواط شده حرام ابدی<ref>شبیری زنجانی، کتاب نکاح، ۱۴۱۹ق، ج۷، ص۲۱۰۹؛ فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۳۶۵.</ref> است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref> این حکم در ماده ۱۰۵۶ قانون مدنی [[جمهوری اسلامی ایران]] نیز گنجانده شده است.<ref>امامی، سید حسن، حقوق مدنی، انتشارات اسلامیه، ج۴، ص۳۲۸.</ref> البته گروهی از فقیهان معتقدند این حکم در صورتی است که لواط کننده، بالغ باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref> همچنین اگر عمل لواط پس از ازدواج با مادر، خواهر یا دختر لواط شده باشد، آنها بر یکدیگر حرام نشده و ازدواجشان باطل نیست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref><br>
لواط عملی [[حرام]] و گناهی بزرگ شمرده شده<ref>علامه حلّی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت(ع)، ج۲، ص۲۲۴؛ سبزواری، مهذّب الأحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۷، ص۳۰۳.</ref> و دارای احکام خاصی همچون محدودیت در ازدواج است.<ref>علامه حلّی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت(ع)، ج۲، ص۱۳؛ خويى، منهاج الصالحين، ۱۴۱۰ق، ج‌۲، ص۲۶۵.</ref> در [[توضیح المسائل]] مُحشّای [[امام خمینی]] -که نظر سیزده تن از [[مراجع تقلید]] در آن گردآوری شده- آمده است: ازدواج لواط کننده با مادر، دختر و خواهرِ کسی که با او لواط شده حرام ابدی<ref>شبیری زنجانی، کتاب نکاح، ۱۴۱۹ق، ج۷، ص۲۱۰۹؛ فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۳۶۵.</ref> است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref> این حکم در ماده ۱۰۵۶ قانون مدنی [[جمهوری اسلامی ایران]] نیز گنجانده شده است.<ref>امامی، سید حسن، حقوق مدنی، انتشارات اسلامیه، ج۴، ص۳۲۸.</ref> البته گروهی از فقیهان معتقدند این حکم در صورتی است که لواط کننده، بالغ باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref> همچنین اگر عمل لواط پس از ازدواج با مادر، خواهر یا دختر لواط شده باشد، آنها بر یکدیگر حرام نشده و ازدواجشان باطل نیست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref><br>
درباره حکمت محدودیت در ازدواج برای لواط‌گر، برخی محققین گفته‌اند، زنی که آگاه گردد شوهرش با پسر یا برادر یا پدر او این عمل زشت را انجام داده است، همیشه در خود سرشکستگی را حس می‌کند که ممکن است رشتۀ زوجیت را از هم بپاشد.<ref>امامی، حقوق مدنی، انتشارات اسلامیه، ج۴، ص۳۲۸.</ref>
درباره حکمت محدودیت در ازدواج برای لواط‌گر، برخی محققین گفته‌اند، زنی که آگاه گردد شوهرش با پسر یا برادر یا پدر او این عمل زشت را انجام داده است، همیشه در خود سرشکستگی را حس می‌کند که ممکن است رشتۀ زوجیت را از هم بپاشد.<ref>امامی، حقوق مدنی، انتشارات اسلامیه، ج۴، ص۳۲۸.</ref>


خط ۵۲: خط ۵۲:
* جمعی از پژوهشگران زیر نظر شاهرودی، سید محمود هاشمی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بیت(ع)، ۱۴۲۶ق.
* جمعی از پژوهشگران زیر نظر شاهرودی، سید محمود هاشمی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بیت(ع)، ۱۴۲۶ق.
* خویی، سید ابوالقاسم، تکملة المنهاج، نشر مدینة العلم، قم، چاپ بیست وهشتم، ۱۴۱۰ق.
* خویی، سید ابوالقاسم، تکملة المنهاج، نشر مدینة العلم، قم، چاپ بیست وهشتم، ۱۴۱۰ق.
* خويى، سيد ابوالقاسم، منهاج الصالحين، قم، نشر مدينة العلم، چاپ بیست و هشتم، ۱۴۱۰ق.
* سبزواری، سید عبد الأعلی، مهذّب الأحکام، قم، مؤسسه المنار، چاپ چهارم، ۱۴۱۳ق.
* سبزواری، سید عبد الأعلی، مهذّب الأحکام، قم، مؤسسه المنار، چاپ چهارم، ۱۴۱۳ق.
* شهید ثانی، زین الدین بن علی، مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام، مؤسسة المعارف الإسلامیة، قم، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
* شهید ثانی، زین الدین بن علی، مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام، مؤسسة المعارف الإسلامیة، قم، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
confirmed، protected، templateeditor
۳٬۷۴۲

ویرایش