لواط: تفاوت میان نسخه‌ها

'''لِواط''' [[آمیزش جنسی]] دو مرد است، که از [[گناهان کبیره]] شمرده شده و بزرگیِ گناه آن را بیش از [[زنا]] دانسته‌اند. [[فقیهان]] بر اساس [[قرآن کریم|آیات]] و [[روایات|روایات معصومان]]، ضمن اعلام حرمت لواط، برای آن احکام ویژه‌ای همچون محدودیت در [[ازدواج]] را بیان نموده‌اند. چنانچه این عمل در دادگاه ثابت شده و همراه با شرایط خاصی باشد، مجازات آن اعدام و اگر آمیزش بدون دخول باشد، صد ضربه شلاق تعیین شده است. احادیث معصومان عمل لواط را موجب جلوگیری از فرزندآوری و مفسده در تدبیر و نظم عالم معرفی کرده‌اند. در سایر [[ادیان ابراهیمی]] و [[مذاهب اربعه|مذاهب اسلامی]] نیز لواط‌، عملی نکوهیده و ممنوع اعلام شده است.

لواط در اصطلاح [[فقه|فقهی]]، چنین تعریف شده است که مردی آلت جنسی‌اش را داخل مقعد مردی دیگر کند.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، نشر الهادی، ص۴۵۷.</ref> به گفته [[علی مشکینی]] از عالمان شیعه برخی [[فقیهان]] دخول کمتر از ختنه‌گاه را هم لواط نامیدند<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، نشر الهادی، ص۴۵۷.</ref> و برخی نیز مطلق [[آمیزش]] مرد با مرد، ولو اینکه آلت داخل مقعد نشود و فقط [[تفخیذ]]{{یادداشت|استمتاع جنسى از ران ديگرى، مانند ماليدن آلت به آن را تفخيذ گويند.(جمعی از پژوهشگران، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج‌۲، ص۵۵۷)}} صورت گیرد را لواط گفته‌اند.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، نشر الهادی، ص۴۵۷.</ref> البته [[شهید ثانی]] و [[صاحب جواهر]] استعمال واژه لواط در جایی که دخولی صورت نگیرد را استعمال مجازی{{یادداشت|استعمال لفظ در غیر محل خودش.(مظفر، اصول الفقه، ۱۳۷۰ش، ج۱، ص۱۷.)}} دانسته‌اند.<ref>شهید ثانی، مسالک الأفهام، ۱۴۱۳ق، ج۱۴، ص۴۰۱.</ref> <ref>نجفی، جواهر الکلام،‌ ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۳۷۶.</ref><br>

لواط عملی [[حرام]] و گناهی بزرگ شمرده شده<ref>علامه حلّی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت(ع)، ج۲، ص۲۲۴.</ref> و دارای احکام خاصی همچون محدودیت در ازدواج است.<ref>علامه حلّی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت(ع)، ج۲، ص۱۳.</ref> در [[توضیح المسائل]] مُحشّای [[امام خمینی]] -که نظر سیزده تن از [[مراجع تقلید]] در آن گردآوری شده- آمده است: ازدواج لواط کننده با مادر، دختر و خواهرِ کسی که با او لواط شده حرام ابدی<ref>شبيرى زنجانى، كتاب نكاح، ۱۴۱۹ق، ج۷، ص۲۱۰۹؛ فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج‌۲، ص۳۶۵.</ref> است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref> این حکم در ماده ۱۰۵۶ قانون مدنی [[جمهوری اسلامی ایران]] نیز گنجانده شده است.<ref>امامی، سید حسن، حقوق مدنی، انتشارات اسلامیه، ج۴، ص۳۲۸.</ref> البته گروهی از فقیهان معتقدند این حکم در صورتی است که لواط کننده، بالغ باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref> همچنین اگر عمل لواط پس از ازدواج با مادر، خواهر يا دختر لواط شده باشد، آنها بر یکدیگر حرام نشده و ازدواجشان باطل نیست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref><br>

فقیهان شیعه از جمله [[علامه حلی]]، [[محقق حلی]]، [[شهید ثانی]] درباره مجازات لواط‌ معتقدند، چنانچه این عمل با چهار بار [[اقرار]] یا گواهی چهار [[بینه شرعی|شاهد]] در دادگاه ثابت شود و لواط کننده و لواط دهنده بالغ باشند، مجازات آنها [[اعدام]] است<ref>برای نمونه رجوع کنید: محقق حلّی، شرائع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۷؛ علامه حلّی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت(ع)، ج۲، ص۲۲۴؛ شهید ثانی، مسالک الأفهام، ۱۴۱۳ق، ج۱۴، ص۴۰۲؛ نجفی، جواهر الکلام،‌ ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۳۷۹-۳۸۰؛ امام خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه دار العلم، ج۲، ص۴۶۹، م۴.</ref> و هر کدام از آنها که غیر بالغ باشد، تأدیب{{یادداشت|تنبیه و کیفری که حاکم شرع نسبت به مجرم غیر بالغ اجرا نموده و مقدار آن از حد شرعی کمتر است.(ترحینی عاملی، الزبدة الفقهیة، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۳۰۵.).}} می‌شود.<ref>برای نمونه رجوع کنید: علامه حلّی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت(ع)، ج۲، ص۲۲۴؛ شهید ثانی، مسالک الأفهام، ۱۴۱۳ق، ج۱۴، ص۴۰۳؛ امام خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه دار العلم، ج۲، ص۴۶۹، م۴.</ref> البته طبق نظری غیر مشهور، حکم اعدام لواط‌گر در صورتی است که وی [[محصن]] (دارای همسر) باشد و الا مجازاتش صد ضربه شلاق است.<ref>برای نمونه رجوع کنید: محقق حلّی، شرائع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۴۷؛ شهید ثانی، مسالک الأفهام، ۱۴۱۳ق، ج۱۴، ص۴۰۵؛ نجفی، جواهر الکلام،‌ ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۳۸۰.</ref> همانطور که ماده ۲۳۴ قانون مجازات اسلامی ایران نیز، به این مجازات اشاره دارد.<ref>[https://dotic.ir/news/5271 «قانون مجازات اسلامی»]، ماده ۲۳۴، پایگاه ملی اطلاع‌رسانی قوانین و مقررات کشور.</ref><br>

لواط نزد [[مذهب اهل سنت|مذاهب اهل سنت]] عملی حرام بوده و برای مرتکب آن مجازات تعیین شده است.<ref>موسوى اردبيلى، فقه الحدود و التعزيرات، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۴۹.</ref> البته فتوای برخی مذاهب همچون [[حنفیه]] این است که انجام دهنده این‌کار بجای [[حد|حدّ]]، [[تعزیر]] می‌شود.<ref>موسوى اردبيلى، فقه الحدود و التعزيرات، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۵۲.</ref><br>

در سایر ادیان الهی نیز لواط‌ عملی نکوهیده و ممنوع اعلام شده است؛ در دین [[زردشت]] لواط بدترین کارها شمرده شده و مرتکب آن را مستحق اعدام می‌دانند.<ref>تاریخ ادیان جهان، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۱۹۷.</ref> در [[تورات]] از لواط با عنوان فجور یاد شده است.<ref>کتاب مقدس، کتاب لاویان، فصل۱۸، آیه۲۲.</ref> [[عهد جدید]] (کتاب مقدس مسیحیان) هم، لواط‌گران را در ردیف فاسقان، ستمگران و بت‌پرستان شمرده و می‌گوید: چنین افرادی وارث ملکوت خداوند نخواهند شد.<ref>کتاب مقدس، کتاب قرنتیان، فصل۶، آیه۹-۱۰.</ref>

* موسوى اردبيلى، سيد عبد الكريم، فقه الحدود و التعزيرات، قم، مؤسسة النشر لجامعة المفيد، چاپ دوم، ۱۴۲۷ق.