Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
تقلید (فقه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←دلایل قرآنی
imported>M.r.seifi (افزودن مطلب در بخش معنای لغوی و اصطلاحی) |
جز (←دلایل قرآنی) |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
=== دلایل قرآنی === | === دلایل قرآنی === | ||
در [[قرآن]] دو نوع تقلید مطرح شده است: تقلید ناپسند و تقلید پسندیده. در آیات مختلف قرآن، تقلید از رهبران شرک، تقلید از مستکبران و تقلید از نیاکان از روی تعصب و جهل، ناپسند و مذموم دانسته شده است. همچنین قرآن تقلید کورکورانه در [[اصول دین]] را امری جاهلانه و خلاف عقل دانسته است. [[آیه]] ۳۱ [[سوره توبه]]، تقلید چشم بسته و پیروی بی‌چون و چرای یهود از پیشوایان دینی خود را نکوهیده است.<ref>تفسیر نمونه، ج ۷، ص۳۶۵.</ref> | در [[قرآن]] دو نوع تقلید مطرح شده است: تقلید ناپسند و تقلید پسندیده. در آیات مختلف قرآن، تقلید از رهبران شرک، تقلید از مستکبران و تقلید از نیاکان از روی [[تعصب]] و جهل، ناپسند و مذموم دانسته شده است. همچنین قرآن تقلید کورکورانه در [[اصول دین]] را امری جاهلانه و خلاف عقل دانسته است. [[آیه]] ۳۱ [[سوره توبه]]، تقلید چشم بسته و پیروی بی‌چون و چرای یهود از پیشوایان دینی خود را نکوهیده است.<ref>تفسیر نمونه، ج ۷، ص۳۶۵.</ref> | ||
[[تفسیر|مفسران]] و فقیهان، درباره تقلید جایز و پسندیده نیز آیاتی را برشمرده‌اند. برای نمونه، به گفته آنان [[آیه ۱۲۲ سوره توبه]]، که بر وجوب سفر برای تفقّه در امر دین دلالت دارد، از دلایل قرآنی تقلید غیرعالمان از فقیهان و عالمان است. آنان معتقدند که فراگیری تعلیمات اسلام و رساندن آن به دیگران در مسائل فروع دین و لزوم پیروی از آنها، همان تقلید است.<ref>نک: غروی تبریزی، ج ۱، ص۶۴؛ تفسیر نمونه، ج ۸، ص۱۹۳.</ref> | [[تفسیر|مفسران]] و فقیهان، درباره تقلید جایز و پسندیده نیز آیاتی را برشمرده‌اند. برای نمونه، به گفته آنان [[آیه ۱۲۲ سوره توبه]]، که بر وجوب سفر برای تفقّه در امر دین دلالت دارد، از دلایل قرآنی تقلید غیرعالمان از فقیهان و عالمان است. آنان معتقدند که فراگیری تعلیمات اسلام و رساندن آن به دیگران در مسائل فروع دین و لزوم پیروی از آنها، همان تقلید است.<ref>نک: غروی تبریزی، ج ۱، ص۶۴؛ تفسیر نمونه، ج ۸، ص۱۹۳.</ref> | ||