پرش به محتوا

ثار الله: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۳۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ اوت ۲۰۱۸
جز
تمیزکاری
جز (←‏منابع: تمیزکاری)
جز (تمیزکاری)
خط ۴: خط ۴:
ثارالله از القاب [[امام حسین]] است. این لقب در برخی از متون روایی از جمله [[زیارت عاشورا]] درباره امام حسین به کار رفته است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به، ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۱۷۶، ۱۹۵، ۱۹۶، ۱۹۹؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۷۶.</ref> به گفته [[علامه مجلسی]] در برخی از نسخه‌های [[الکافی (کتاب)|کتاب الکافی]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۷۶.</ref> ثائر الله استفاده شده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۸، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref>
ثارالله از القاب [[امام حسین]] است. این لقب در برخی از متون روایی از جمله [[زیارت عاشورا]] درباره امام حسین به کار رفته است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به، ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۱۷۶، ۱۹۵، ۱۹۶، ۱۹۹؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۷۶.</ref> به گفته [[علامه مجلسی]] در برخی از نسخه‌های [[الکافی (کتاب)|کتاب الکافی]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۷۶.</ref> ثائر الله استفاده شده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۸، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref>


ابن رومی شاعر [[شیعه|شیعی]]،(درگذشته۲۸۳ق) در قصیده‌ای که در رثای [[یحیی بن عمر]] سروده، به این تعبیر اشاره کرده است.<ref>ابن رومی، ج۲، ص۲۷؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص۵۱۷-۵۱۸.</ref> یحیی بن عمر از نوادگان [[امام حسین]] بود که علیه حکومت منتصر قیام کرد و به [[شهادت]] رسید.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص۵۰۶.</ref>  
به گفته ابوالفرج اصفهانی، ابن رومی شاعر [[شیعه|شیعی]]،(درگذشته۲۸۳ق) در قصیده‌ای که در رثای [[یحیی بن عمر]] سروده، به تعبیر ثار الله اشاره کرده است.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، دار المعرفه، ص۵۱۷-۵۱۸.</ref> یحیی بن عمر از نوادگان [[امام حسین]] بود که علیه حکومت منتصر قیام کرد و به [[شهادت]] رسید.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، دار المعرفه، ص۵۰۶.</ref>  


== معنا==
== معنا==
خط ۲۰: خط ۲۰:


== آثار مرتبط ==
== آثار مرتبط ==
علی اکبر بن محمدامین لاری، در قرن سیزدهم قمری رساله‌ای با نام شرح حدیث «یا ثارَاللَّه و ابنَ ثارِه» نوشته است موضوع اصلی آن اثبات طهارت خون [[امامان]] است و مباحثی نیز درباره [[عصمت]] دارد. <ref>حسینی اشکوری، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة‌اللّه العظمی مرعشی نجفی، ۱۳۵۴ـ۱۳۷۶ش، ج۱۱، ص۹۹-۱۰۰. </ref>نسخه خطی این رساله به شماره ۴۰۸۶ در [[کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی]] موجود است.<ref>«مأخذشناسی زیارت عاشورا»، فرهنگ کوثر، زمستان۱۳۸۶، شماره ۷۲.</ref>
علی اکبر بن محمدامین لاری، در قرن سیزدهم قمری رساله‌ای با نام شرح حدیث «یا ثارَاللَّه و ابنَ ثارِه» نوشته است موضوع اصلی آن اثبات طهارت خون [[امامان]] است و مباحثی نیز درباره [[عصمت]] دارد.<ref> حسینی اشکوری، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة‌اللّه العظمی مرعشی نجفی، ۱۳۵۴ـ۱۳۷۶ش، ج۱۱، ص۹۹-۱۰۰، به نقل از دانشنامه جهان اسلام مدخل ثار الله.</ref>نسخه خطی این رساله به شماره ۴۰۸۶ در [[کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی]] موجود است.<ref>«مأخذشناسی زیارت عاشورا»، فرهنگ کوثر، زمستان۱۳۸۶، شماره ۷۲، به نقل از دانشنامه جهان اسلام مدخل ثار الله.</ref>
== جستارهای وابسته==
== جستارهای وابسته==
*‌[[یا لثارات الحسین]]
*‌[[یا لثارات الحسین]]
خط ۳۰: خط ۳۰:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
*مجلسی، محمدباقر، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
*ابن رومی، دیوان، چاپ عبدالامیر علی مهنا، بیروت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱.
*ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، تصحیح: عبدالحسین امینی، نجف، دار المرتضویه، ۱۳۵۶ش.
*ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، تصحیح: عبدالحسین امینی، نجف، دار المرتضویه، ۱۳۵۶ش.
*ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، چاپ کاظم مظفر، نجف ۱۳۸۵/۱۹۶۵، چاپ افست قم، ۱۴۰۵ق.
*ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، تحقیق سید احمد صقر، بیروت، دار المعرفه، بی‌تا.
*حسینی اشکوری، احمد، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة‌اللّه العظمی مرعشی نجفی، قم، ۱۳۵۴ـ۱۳۷۶ش.
*زبیدی، سید محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، تصحیح: علی شیری، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۴ق.
*شریعتی، علی، حسین وارث آدم، تهران، ۱۳۸۱ش.
*شریعتی، علی، حسین وارث آدم، تهران، ۱۳۸۱ش.
*طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، تصحیح: سید احمد حسینی، تهران، کتابفروشی متضوی، ۱۴۱۶ق.
*طهرانی، ابوالفضل بن ابوالقاسم، شفاءالصدور فی شرح زیارة العاشور، تهران، مرتضوی، ۱۳۷۶ش.
*طهرانی، ابوالفضل بن ابوالقاسم، شفاءالصدور فی شرح زیارة العاشور، تهران، مرتضوی، ۱۳۷۶ش.
* فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، تصحیح: مهدی مخزومی و ابراهیم سامرائی، قم، هجرت، ۱۴۱۰ق.
*عباسی، مهرداد، [http://rch.ac.ir/article/Details/10103 مدخل ثار الله دانشنامه جهان اسلام].
* طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، تصحیح: سید احمد حسینی، تهران، کتابفروشی متضوی، ۱۴۱۶ق.
*فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، تصحیح: مهدی مخزومی و ابراهیم سامرائی، قم، هجرت، ۱۴۱۰ق.
* مجلسی، محمدباقر، مرآة‌العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تصحیح: سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۴ق.
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح:‌ علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح:‌ علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
*مجلسی، محمدباقر، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
* زبیدی، سید محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، تصحیح: علی شیری، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۴ق.
*مجلسی، محمدباقر، مرآة‌العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تصحیح: سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۴ق.
* حسینی اشکوری، احمد، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة‌اللّه العظمی مرعشی نجفی، قم، ۱۳۵۴ـ۱۳۷۶ش.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{امام حسین}}
{{امام حسین}}
خط ۵۶: خط ۵۶:
  | ناوبری = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد
  | ناوبری = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد
  | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد
  | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد
  | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->از منبع خوب
  | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد