پرش به محتوا

تفسیر علی بن ابراهیم قمی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''تفسیر علی بن ابراهیم قمی'''  مشهور به '''تفسیر قمی''' از [[تفسیر|تفاسیر]] کهن [[شیعی]]، اثر [[علی بن ابراهیم قمی]] (متوفای ۳۰۷) [[فقیه]] و [[حدیث|محدث]] نامی [[شیعه]]، معاصر [[امام هادی]](ع) و [[امام عسکری]](ع) و از مشایخ و اساتید [[کلینی]] است. تفسیر وی یکی از مهم‌ترین مصادر تفسیری شیعه و در زمره [[تفسیر روایی|تفاسیر روایی]] است. برخی از بزرگان در انتساب این کتاب به علی بن ابراهیم تشکیک کرده و آن را نپذیرفته‌اند.
'''تفسیر علی بن ابراهیم قمی'''  مشهور به '''تفسیر قمی''' از [[تفسیر|تفاسیر]] کهن [[شیعی]]، اثر [[علی بن ابراهیم قمی]] (متوفای [[سال ۳۰۷ هجری قمری|۳۰۷]]ق) [[فقیه]] و [[حدیث|محدث]] نامی [[شیعه]]، معاصر [[امام هادی]](ع) و [[امام عسکری]](ع) و از مشایخ و اساتید [[کلینی]] است. تفسیر وی یکی از مهم‌ترین مصادر تفسیری شیعه و در زمره [[تفسیر روایی|تفاسیر روایی]] است. برخی از بزرگان در انتساب این کتاب به علی بن ابراهیم تشکیک کرده و آن را نپذیرفته‌اند.


== سبک نگارش و ویژگی‌های تفسیر قمی ==
== سبک نگارش و ویژگی‌های تفسیر قمی ==
خط ۵۲: خط ۵۲:
برخی از بزرگان معاصر شیعه در انتساب این کتاب به علی بن ابراهیم تشکیک کرده‌اند؛ از جمله [[آقا بزرگ تهرانی]] تمامی کتاب موجود را از آن علی بن ابراهیم نمی‌داند.<ref>الذریعه، ج۴، ص ۳۰۲.</ref> [[محمد هادی معرفت]]<ref>صیانه القرآن من التحریف، ص ۱۸۷.</ref> و [[هاشم معروف الحسنی]]<ref>بین التصوف و التشیع، ص ۱۹۸.</ref> هم در تحلیل و بررسی این کتاب، انتساب این تفسیر به علی ابن ابراهیم را نمی‌پذیرند.
برخی از بزرگان معاصر شیعه در انتساب این کتاب به علی بن ابراهیم تشکیک کرده‌اند؛ از جمله [[آقا بزرگ تهرانی]] تمامی کتاب موجود را از آن علی بن ابراهیم نمی‌داند.<ref>الذریعه، ج۴، ص ۳۰۲.</ref> [[محمد هادی معرفت]]<ref>صیانه القرآن من التحریف، ص ۱۸۷.</ref> و [[هاشم معروف الحسنی]]<ref>بین التصوف و التشیع، ص ۱۹۸.</ref> هم در تحلیل و بررسی این کتاب، انتساب این تفسیر به علی ابن ابراهیم را نمی‌پذیرند.


دلیل عمده آنان این است که تفسیر قمی مجموعهای از روایات علی بن ابراهیم و روایات [[ابوالجارود]] بوده که مؤلف آن «ابوالفضل العباس ابن محمد» شاگرد علی بن ابراهیم است.
دلیل عمده آنان این است که تفسیر قمی مجموعه‌ای از روایات علی بن ابراهیم و روایات [[ابوالجارود]] بوده که مؤلف آن «ابوالفضل العباس ابن محمد» شاگرد علی بن ابراهیم است.


همچنین آورده‌اند که چون در مقدمه تفسیر، مباحث به گونه‌ای مطرح شده که گویا فرد دیگری از علی بن ابراهیم نقل قول می‌کند یا اینکه در مقدمه مباحثی مانند [[تحریف قرآن]] بحث می‌شود نمی‌توان انتساب به قمی را به یقین گفت. اینان معتقدند مقدمه تفسیر قمی از [[تفسیر نعمانی]] است.<ref>رضا استادی، آشنایی با تفاسیر و مفسران.</ref>
همچنین آورده‌اند که چون در مقدمه تفسیر، مباحث به گونه‌ای مطرح شده که گویا فرد دیگری از علی بن ابراهیم نقل قول می‌کند یا اینکه در مقدمه مباحثی مانند [[تحریف قرآن]] بحث می‌شود نمی‌توان انتساب به قمی را به یقین گفت. اینان معتقدند مقدمه تفسیر قمی از [[تفسیر نعمانی]] است.<ref>رضا استادی، آشنایی با تفاسیر و مفسران.</ref>
خط ۶۳: خط ۶۳:
چاپ دیگر با تصحیح مؤسسه اعلمی [[بیروت]] در سال ۱۴۱۲ق انتشار یافته است.
چاپ دیگر با تصحیح مؤسسه اعلمی [[بیروت]] در سال ۱۴۱۲ق انتشار یافته است.
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس۲}}
== منابع ==
== منابع ==
*ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی طالب، نجف، المکتبة الحیدریة، ۱۳۷۶ ه.
{{منابع}}
*ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی طالب، نجف، المکتبة الحیدریة، ۱۳۷۶ق
*استادی، رضا، آشنایی با تفاسیر و مفسران.
*استادی، رضا، آشنایی با تفاسیر و مفسران.
*تهرانی، آقابزرگ، الذریعة الی تصانیف الشیعة، بیروت،‌دار الاضواء، ۱۴۰۲ ه.
*تهرانی، آقابزرگ، الذریعة الی تصانیف الشیعة، بیروت،‌دار الاضواء، ۱۴۰۲ق
*حسنی، هاشم معروف، بین التصوف و التشیع، بیروت،‌دار التعارف.
*حسنی، هاشم معروف، بین التصوف و التشیع، بیروت،‌دار التعارف.
*سید بن طاووس، علی بن موسی، سعد السعود، قم، رضی، ۱۳۶۳ ش.
*سید بن طاووس، علی بن موسی، سعد السعود، قم، رضی، ۱۳۶۳ش.
*طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، قم، آل البیت، ۱۴۱۷ ه.
*طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، قم، آل البیت، ۱۴۱۷ق
*طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، نشر الفقاهة، ۱۴۱۷ ه.
*طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، نشر الفقاهة، ۱۴۱۷ق
*طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تهران،‌دار الکتب الاسلامیة، ۱۳۶۴ ش.
*طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تهران،‌دار الکتب الاسلامیة، ۱۳۶۴ش
*معرفت، محمد هادی، صیانة القرآن من التحریف، قم، انتشارات التمهید، ۱۳۸۶ ش.
*معرفت، محمد هادی، صیانة القرآن من التحریف، قم، انتشارات التمهید، ۱۳۸۶ش
*نجاشی، احمد بن علی، اسماء مصنفی الشیعة، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۶ ه.
*نجاشی، احمد بن علی، اسماء مصنفی الشیعة، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۶ق
{{پایان}}
== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==
* [http://ensani.ir/fa/content/91723/default.aspx مقایسه تفسیر قمی با روایات تفسیری علی بن ابراهیم در کافی]
* [http://ensani.ir/fa/content/91723/default.aspx مقایسه تفسیر قمی با روایات تفسیری علی بن ابراهیم در کافی]
کاربر ناشناس