نماز خوف: تفاوت میان نسخه‌ها

نماز خوف (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۸

۳۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۲ اکتبر ۲۰۲۱

←‏جماعت

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Smhsalehi

@@ خط ۳۲: / خط ۳۲: @@
 نماز خوف در حال [[نماز جماعت|جماعت]] بنابر نظر همه فقها در نمازهای چهار رکعتی به‌صورت شکسته خوانده می‌شود،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴،ص۱۵۸.</ref> که افراد در حال جنگ به دو دسته تقسیم می‌شوند، عده‌ای مقابل دشمن می‌ایستند و عده‌ای مشغول نماز می‌شوند. این نماز به دو حالت خوانده می‌شود:
 # [[امام جماعت]] دو نماز دو رکعتی می‌خواند؛ یک‌بار نماز دو رکعتی واجب خود را با دسته اول و بار دیگر نماز دو رکعتی مستحبی را با دسته دوم می‌خواند. البته بنابر نظر کسانی که اقتداء [[نمازهای واجب|نماز واجب]] به [[نمازهای مستحب|نماز مستحب]] را جایز می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۳،۱۶۴؛ محقق حلی،شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۰،۱۲۱؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۷.</ref> به این گونه خواندن نماز خوف، نماز بطن‌النخل گفته می‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۳،۱۶۴؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۷.</ref>
-# در حالت دوم امام جماعت فقط یک نماز دو رکعتی می‌خواند و دسته اول رکعت اول را به امام اقتدا می‌کنند و در رکعت دوم امام در حالت قرائت می‌ایستد تا آنها رکعت دوم را به‌صورت فرادی بخوانند. سپس دسته دوم به امام اقتدا کرده و رکعت اول خود را تا تشهد همراه امام می‌خوانند سپس امام در حال [[تشهد]] صبر می‌کند تا آنها رکعت دوم خود را بخوانند و در تشهد به او ملحق شوند و نماز را به پایان برسانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۹-۱۶۷؛ محقق حلی،شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۰،۱۲۱؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۴،۱۶۵؛ شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ص۴۸.</ref> که به آن نماز ذات الرقاع گفته می‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۹-۱۶۷؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۴۸-۳۴۲؛ شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ص۴۸.</ref>
+# در حالت دوم امام جماعت فقط یک نماز دو رکعتی می‌خواند و دسته اول رکعت اول را به امام اقتدا می‌کنند و در رکعت دوم امام در حالت قرائت می‌ایستد تا آنها رکعت دوم را به‌صورت فرادی بخوانند. سپس دسته دوم به امام اقتدا کرده و رکعت اول را تا تشهد همراه امام می‌خوانند سپس امام در حال [[تشهد]] صبر می‌کند تا آنها رکعت دوم خود را بخوانند و در تشهد به او ملحق شوند و نماز را به پایان برسانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۹-۱۶۷؛ محقق حلی،شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۰،۱۲۱؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۴،۱۶۵؛ شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ص۴۸.</ref> که به آن نماز ذات الرقاع گفته می‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۹-۱۶۷؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۴۸-۳۴۲؛ شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ص۴۸.</ref>
-[[نماز مغرب]] در حالت خوف نیز به دو صورت خوانده می‌شود؛ بعضی از فقهاء گفته‌اند که امام جماعت با دسته اول یک رکعت را می‌خواند و آنا دو رکعت باقیمانده را [[فرادا]] و بسیار کوتاه می‌خوانند و در جایگاه حراست به‌جای دسته دوم می‌ایستند و دسته دوم در رکعت دوم به امام ملحق می‌شوند. امام باید ادامه نماز را به صورتی بخواند که دسته دوم رکعات خود را بخوانند و با امام [[سلام (نماز)|سلام]] دهند.<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۴؛ شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۲۱۵-۲۱۴.</ref> این کیفیت از نماز خوف را [[امام علی(ع)|حضرت علی(ع)]] در [[لیلة الهریر]] انجام داده‌اند<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۷۳</ref> بعضی از فقهاء گفته‌اند که امام جماعت مخیر است در اینکه نماز مغرب را به صورت قبل بخواند یا اینکه دو رکعت اول را با دسته اول سربازان بخواند و رکعت آخر را با دسته دوم بخواند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴،ص ۱۷۲-۱۷۳؛ شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۱؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۰-۳۴۸؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۵؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۴۴۷.</ref>
+[[نماز مغرب]] در حالت خوف نیز به دو صورت خوانده می‌شود؛ بعضی از فقهاء گفته‌اند که امام جماعت با دسته اول یک رکعت می‌خواند و آنها دو رکعت بعد را [[فرادا]] و بسیار کوتاه می‌خوانند و در جایگاه حراست می‌ایستند و دسته دوم در رکعت دوم به امام ملحق می‌شوند و دو رکعت اول را با امام می‌خوانند سپس امام سلام نمی‌دهد و صبر می‌کند تا آنها رکعت سوم را فرادا خوانده و در [[سلام (نماز)|سلام]] نماز به امام ملحق شوند.<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۴؛ شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۲۱۵-۲۱۴.</ref> [[امام علی(ع)|حضرت علی(ع)]] در [[لیلة الهریر]] نماز خوف را این‌گونه خوانده‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۷۳</ref> بعضی از فقهاء گفته‌اند که امام جماعت مخیر است در اینکه نماز مغرب را به صورت قبل بخواند یا اینکه برعکس صورت اول، دو رکعت اول را با دسته اول سربازان بخواند و رکعت آخر را با دسته دوم بخواند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴،ص ۱۷۲-۱۷۳؛ شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۱؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۰-۳۴۸؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۵؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۴۴۷.</ref>
-بعضی از فقهاء گفته‌اند هنگامی‌که دشمن در جهت [[قبله]] باشد و دید کافی نسبت به آنان وجود داشته باشد، می‌توان نماز را به‌صورتی که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم|پیامبر(ص)]] در منطقه عسفان انجام داد، بخوانند. در این حالت دو صف پشت سر امام تشکیل می‌شود و همراه امام هر دو صف به [رکوع]] می‌روند؛ ولی در هنگام [[سجده]] صف اول همراه امام به سجده می‌روند و صف دوم حراست می‌کنند و بعد از اینکه امام به همراه صف اول از سجده برخاسته و ایستادند صف دوم دو سجده خود را بجا بیاورند. سپس صف اول با صف دوم جای خود را عوض کرده و در رکعت دوم نیز همانند رکعت اول عمل کنند. سپس همگی همراه با امام تشهد خوانده و سلام دهند که به آن نماز عسفان گفته می‌شود.<ref> شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۸-۱۶۷؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۴۴۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴،ص۱۸۰-۱۷۸.</ref>
+بعضی از فقهاء گفته‌اند وقتی دشمن در جهت [[قبله]] باشد و دید کافی نسبت به آنان باشد، می‌توان نماز را به‌صورتی که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم|پیامبر(ص)]] در منطقه عسفان انجام داده‌اند، بخوانند. در این حالت دو صف پشت سر امام تشکیل می‌شود و همراه امام هر دو صف به [رکوع]] می‌روند؛ ولی در هنگام [[سجده]] صف اول همراه امام به سجده می‌روند و صف دوم حراست می‌کنند و بعد از اینکه امام به همراه صف اول از سجده برخاسته و ایستادند صف دوم دو سجده خود را بجا بیاورند. سپس صف اول با صف دوم جای خود را عوض کرده و در رکعت دوم نیز همانند رکعت اول عمل می‌کنند. سپس همگی همراه با امام تشهد خوانده و سلام می‌دهند که به آن نماز عسفان گفته می‌شود.<ref> شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۸-۱۶۷؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۴۴۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴،ص۱۸۰-۱۷۸.</ref>
 ====فرادا====