کاربر ناشناس
نماز خوف: تفاوت میان نسخه‌ها
←جماعت
imported>Smhsalehi (←احکام) |
imported>Smhsalehi (←جماعت) |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
نماز خوف به دو صورت جماعت و فرادا خوانده می‌شود: | نماز خوف به دو صورت جماعت و فرادا خوانده می‌شود: | ||
==== جماعت ==== | ==== جماعت ==== | ||
نماز خوف در حال [[نماز جماعت|جماعت]] بنابر نظر همه فقها در نمازهای چهار رکعتی به‌صورت شکسته خوانده | نماز خوف در حال [[نماز جماعت|جماعت]] بنابر نظر همه فقها در نمازهای چهار رکعتی به‌صورت شکسته خوانده می‌شود،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴،ص۱۵۸.</ref> که افراد در حال جنگ به دو دسته تقسیم می‌شوند، عده‌ای مقابل دشمن می‌ایستند و عده‌ای مشغول نماز می‌شوند. این نماز به دو حالت خوانده می‌شود: | ||
# [[امام جماعت]] دو نماز دو رکعتی می‌خواند؛ یک‌بار نماز دو رکعتی واجب خود را با دسته اول و بار دیگر نماز دو رکعتی مستحبی را با دسته دوم می‌خواند. البته بنابر نظر کسانی که اقتداء [[نمازهای واجب|نماز واجب]] به [[نمازهای مستحب|نماز مستحب]] را جایز می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۳،۱۶۴؛ محقق حلی،شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۰،۱۲۱؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۷.</ref> به این گونه خواندن نماز خوف، نماز بطن‌النخل گفته می‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۳،۱۶۴؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۷.</ref> | # [[امام جماعت]] دو نماز دو رکعتی می‌خواند؛ یک‌بار نماز دو رکعتی واجب خود را با دسته اول و بار دیگر نماز دو رکعتی مستحبی را با دسته دوم می‌خواند. البته بنابر نظر کسانی که اقتداء [[نمازهای واجب|نماز واجب]] به [[نمازهای مستحب|نماز مستحب]] را جایز می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۳،۱۶۴؛ محقق حلی،شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۰،۱۲۱؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۷.</ref> به این گونه خواندن نماز خوف، نماز بطن‌النخل گفته می‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۳،۱۶۴؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۷.</ref> | ||
# در حالت دوم امام جماعت فقط یک نماز دو رکعتی می‌خواند و دسته اول | # در حالت دوم امام جماعت فقط یک نماز دو رکعتی می‌خواند و دسته اول رکعت اول را به امام اقتدا می‌کنند و در رکعت دوم امام در حالت قرائت می‌ایستد تا آنها رکعت دوم را به‌صورت فرادی بخوانند. سپس دسته دوم به امام اقتدا کرده و رکعت اول خود را تا تشهد همراه امام می‌خوانند سپس امام در حال [[تشهد]] صبر می‌کند تا آنها رکعت دوم خود را بخوانند و در تشهد به او ملحق شوند و نماز را به پایان برسانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۹-۱۶۷؛ محقق حلی،شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۰،۱۲۱؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۴،۱۶۵؛ شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ص۴۸.</ref> که به آن نماز ذات الرقاع گفته می‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۹-۱۶۷؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۴۸-۳۴۲؛ شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ص۴۸.</ref> | ||
[[نماز مغرب]] در حالت خوف نیز به دو صورت خوانده می‌شود؛ بعضی از فقهاء گفته‌اند که امام جماعت با دسته اول یک رکعت را می‌خواند و | [[نماز مغرب]] در حالت خوف نیز به دو صورت خوانده می‌شود؛ بعضی از فقهاء گفته‌اند که امام جماعت با دسته اول یک رکعت را می‌خواند و آنا دو رکعت باقیمانده را [[فرادا]] و بسیار کوتاه می‌خوانند و در جایگاه حراست به‌جای دسته دوم می‌ایستند و دسته دوم در رکعت دوم به امام ملحق می‌شوند. امام باید ادامه نماز را به صورتی بخواند که دسته دوم رکعات خود را بخوانند و با امام [[سلام (نماز)|سلام]] دهند.<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۴؛ شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۲۱۵-۲۱۴.</ref> این کیفیت از نماز خوف را [[امام علی(ع)|حضرت علی(ع)]] در [[لیلة الهریر]] انجام داده‌اند<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۷۳</ref> بعضی از فقهاء گفته‌اند که امام جماعت مخیر است در اینکه نماز مغرب را به صورت قبل بخواند یا اینکه دو رکعت اول را با دسته اول سربازان بخواند و رکعت آخر را با دسته دوم بخواند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴،ص ۱۷۲-۱۷۳؛ شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۱؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۰-۳۴۸؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۵؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۴۴۷.</ref> | ||
بعضی از فقهاء گفته‌اند هنگامی‌که دشمن در جهت [[قبله]] باشد و دید کافی نسبت به آنان وجود داشته باشد، می‌توان نماز را به‌صورتی که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم|پیامبر(ص)]] در منطقه عسفان انجام داد، بخوانند. در این حالت دو صف پشت سر امام تشکیل می‌شود و همراه امام هر دو صف به [رکوع]] می‌روند؛ ولی در هنگام [[سجده]] صف اول همراه امام به سجده می‌روند و صف دوم حراست می‌کنند و بعد از اینکه امام به همراه صف اول از سجده برخاسته و ایستادند صف دوم دو سجده خود را بجا بیاورند. سپس صف اول با صف دوم جای خود را عوض کرده و در رکعت دوم نیز همانند رکعت اول عمل کنند. سپس همگی همراه با امام تشهد خوانده و سلام دهند که به آن نماز عسفان گفته می‌شود.<ref> شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۸-۱۶۷؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۴۴۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴،ص۱۸۰-۱۷۸.</ref> | بعضی از فقهاء گفته‌اند هنگامی‌که دشمن در جهت [[قبله]] باشد و دید کافی نسبت به آنان وجود داشته باشد، می‌توان نماز را به‌صورتی که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم|پیامبر(ص)]] در منطقه عسفان انجام داد، بخوانند. در این حالت دو صف پشت سر امام تشکیل می‌شود و همراه امام هر دو صف به [رکوع]] می‌روند؛ ولی در هنگام [[سجده]] صف اول همراه امام به سجده می‌روند و صف دوم حراست می‌کنند و بعد از اینکه امام به همراه صف اول از سجده برخاسته و ایستادند صف دوم دو سجده خود را بجا بیاورند. سپس صف اول با صف دوم جای خود را عوض کرده و در رکعت دوم نیز همانند رکعت اول عمل کنند. سپس همگی همراه با امام تشهد خوانده و سلام دهند که به آن نماز عسفان گفته می‌شود.<ref> شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۸-۱۶۷؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۴۴۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴،ص۱۸۰-۱۷۸.</ref> | ||