تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها

از نظر فقهای شیعی، طلب برکت از چيزهايى كه از نظر شرع، از قداست، عظمت و طهارت برخوردارند جايز، بلكه راجح و [[مستحب]] است.<ref>فرهنگ فقه، ج2، ص335</ref> از دیدگاه ایشان تبرک جستن به نام [[ائمه]]: با نوشتن بر [[کفن]] و جریدتین(دو تکه چوب تازه)،<ref>صدوق، ج1، ص143؛ نجفی، ج4، ص225-241</ref> و نیز به واسطه نامگذاری فرزندان به نام ایشان،<ref> نجفی، ج31، ص 254</ref> تبرک به مشاهد مشرفه و تربت قبور [[معصومین]]: و قرار دادن تربت در قبر به قصد تبرک،<ref>حلی،ج7، ص241</ref> تبرک به [[قرآن]] با نوشتن آن بر کفن<ref> نجفی، ج31، ص 254</ref> و مس کلمات و حروف آن<ref>آملی، ج3، ص170</ref> مستحب است.

[[قرآن کریم]] و [[حجر الاسود]]،<ref> ازرقی، ج1، ص330</ref> پرچم [[امام حسن]] و[[امام حسین]](علیهما السلام، شمشير [[جعفر طيار]]، قرآن منسوب به [[علی بن ابی طالب(ع)]]، [[پرده کعبه]]،<ref> کلینی، ج8، ص118</ref> باقيمانده غذای [[اهل بیت(ع)|اهل بیت]] پیامبر،<ref> نوری، ج16، ص329</ref> تبرک [[مصعب بن زبیر]] به [[امام حسین(علیه السلام)]] و تبرک [[عمر بن خطاب]] به [[عباس بن عبدالمطلب]]، تبرک عباس به حضرت علی(ع)،<ref> احمدی، السجود علی الارض، ص59</ref> [[سور مومن]]،<ref> حر عاملي، ج5، ص263</ref> [[آب فرات <ref> حر عاملی، ج14، ص404</ref> و [[آب زمزم]]،<ref> مسلم، ج7، ص152</ref> خاک [[مدينه]]، تاج [[اويس قرني]]، شمشير [[خالد بن ولید]] و شرجيل بن حسنه<ref> بیرونی، ص40-51</ref> خانه [[حضرت فاطمه(س)]]، خانه [[عقیل|عقيل بن ابي طالب]]<ref> سمهودی، ج1، ص89</ref> و [[مسجد کوفه]]. <ref> مجلسی، ج97، ص396</ref>