کرامت انسانی: تفاوت میان نسخه‌ها

کرامت انسانی، به معنی حرمت انسان است که در همه انسان‌ها وجود دارد.<ref>فروغی نیا و دیگران، [http://ensani.ir/file/download/article/1567323191-10143-5-5.pdf «نگرشی به مفهوم کرامت انسانی در پرتو اندیشه‌های فقهی اسلامی»]، ص۱۳۵.</ref> امانوئل کانت، فیلسوف آلمانی، در نظریه خود به نام «خودمختاریِ اخلاقی» معتقد است کرامت انسانی، آن نوع حرمت و ارزشی است که کلیه افراد به لحاظ استقلال ذاتی و توانایی اخلاقی که دارند، به صورت یکسان از آن برخوردارند.<ref>حبیب‌زاده، رحیمی‌نژاد، «کرامت انسانی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، ص۵۵-۵۶.</ref> کرامت در لغت به معنای بزرگواری،<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه کرامت.</ref> بزرگی کردن،<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۵۱۰.</ref> سخاوت، شرافت و دوری از پستی و فرومایگی آمده‌است.<ref>قرشی، قاموس قرآن، ۱۴۱۲ق، ج۶، ص۱۰۳.</ref> [[عبدالله جوادی آملی|ایت الله جوادی املی]] از مفسران بزرگ شیعی براین باور است که واژه کرامت از واژه های پربرکت عربی است که معادل فارسی ندارد و در فارسی باید  چند کلمه با هم جمع و  کنار هم گذاشته شود تا گویای معنای کرامت باشد.<ref>https://www.ibna.ir/fa/report/209649/</ref> وی هم چنان تاکید دارد که كريم غير از كبير و عظيم است و كريم معنايى دارد كه شايد در فارسى معادل بسيط نداشته باشد. <ref>جوادی آملی، عبدالله، کرامت در قرآن، ج۱، ص۲۱.