پرش به محتوا

کرامت انسانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(←‏مفهوم‌شناسی: اصلاح نشانی وب)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
'''کرامت انسانی''' به معنی بزرگواری و ارزش و حرمت داشتن همه انسان‌ها است. به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]]، آیات مختلفی از قرآن مانند [[آیه کرامت|آیه ۷۰ سوره اسراء]] و ۱۳ [[سوره حجرات]] به کرامت انسان اشاره دارد. [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نیز در [[فرمان مالک اشتر|نامه به مالک اشتر]]، بر‎ ‏احترام و حفظ حرمت غیرمسلمانان تأکید نموده است.
'''کرامت انسانی''' به معنی بزرگواری و ارزش و حرمت داشتن همه انسان‌ها است. به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]]، آیات مختلفی از قرآن مانند [[آیه کرامت|آیه ۷۰ سوره اسراء]] و ۱۳ [[سوره حجرات]] به کرامت انسان اشاره دارد. [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نیز در [[فرمان مالک اشتر|نامه به مالک اشتر]]، بر‎ ‏احترام و حفظ حرمت غیرمسلمانان تأکید نموده است.


[[تفسیر قرآن|مفسران]] در ذاتی یا اکتسابی بودن کرامت انسان اختلاف نظر دارند؛ برخی مانند علامه طباطبائی و [[سید محمدحسین فضل‌الله]] قائل به کرامت ذاتی همه انسان‌ها هستند و انسان را موجودی برتر از سایر مخلوقات می‌دانند. در مقابل، مفسرانی همچون [[شیخ طوسی]] و [[زمخشری]] قائل به کرامت اکتسابی هستند که شامل قابلیت‌های بالقوه انسان، مانند [[تقوا]]، [[ایمان]] و کارهای خوب او می‌شود.
[[تفسیر قرآن|مفسران]] در ذاتی یا اکتسابی بودن کرامت انسان اختلاف نظر دارند؛ برخی مانند علامه طباطبائی و [[سید محمدحسین فضل‌الله]] قائل به کرامت ذاتی همه انسان‌ها هستند. در مقابل، مفسرانی همچون [[شیخ طوسی]] و [[زمخشری]] قائل به کرامت اکتسابی هستند که شامل قابلیت‌های بالقوه انسان، مانند [[تقوا]]، [[ایمان]] و کارهای خوب او می‌شود.


در [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران|قانون اساسی ایران]] و بسیاری از کنوانسیون‌های بین‌المللی مانند [[اعلامیه حقوق بشر]] به موضوع کرامت انسانی اشاره شده است.
در [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران|قانون اساسی ایران]] و بسیاری از کنوانسیون‌های بین‌المللی مانند [[اعلامیه حقوق بشر]] به موضوع کرامت انسانی اشاره شده است.
confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۳۴

ویرایش