پرش به محتوا

کرامت انسانی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۱۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۷ نوامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:
{{جعبه نقل قول| عنوان = | نقل‌قول = [[آیه کرامت]]:{{-}}'''«وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَ فَضَّلْنَاهُمْ عَلَی کَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلًا»
{{جعبه نقل قول| عنوان = | نقل‌قول = [[آیه کرامت]]:{{-}}'''«وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَ فَضَّلْنَاهُمْ عَلَی کَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلًا»
(به راستی فرزندان آدم را گرامی داشتیم، و آنان را در خشکی و دریا [بر مرکب‌هایی که در اختیارشان گذاشتیم] سوار کردیم، و به آنان از نعمت‌های پاکیزه روزی بخشیدیم، و آنان را بر بسیاری از آفریده‌های خود برتری کامل دادیم).'''<ref>سوره اسراء، آیه ۷۰.</ref>|تاریخ بایگانی| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
(به راستی فرزندان آدم را گرامی داشتیم، و آنان را در خشکی و دریا [بر مرکب‌هایی که در اختیارشان گذاشتیم] سوار کردیم، و به آنان از نعمت‌های پاکیزه روزی بخشیدیم، و آنان را بر بسیاری از آفریده‌های خود برتری کامل دادیم).'''<ref>سوره اسراء، آیه ۷۰.</ref>|تاریخ بایگانی| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
[[آیه کرامت|آیه ۷۰ سوره اسراء]] به صراحت به موضوع کرامت انسان اشاره دارد.<ref> طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۳، ص۱۵۵.</ref> به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]]، مفسر شیعه، در [[آیه|آیات]] مختلفی مانند آیه ۳۰ سوره بقره<ref> طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۱۱۴.</ref> و ۱۳ سوره حجرات<ref> طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۸، ص۳۲۶-۳۲۷.</ref> نیز درباره کرامت انسان سخن گفته شده است. در آیه ۷۰ سوره اسراء، به گرامی داشتن انسان‌ها اشاره شده و جایگاه انسان در آفرینش و امتیازاتش بر دیگر موجودات ذکر شده است.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۲، ص۱۹۶؛ سلطانی، «کرامت انسان از نگاه قرآن»، ص۳۰.</ref> به نظر محمدتقی جعفری، کرامت انسانی یکی از اصول بنیادین و ثابت برای حقوق انسان‌ها در طول تاریخ است.<ref>جعفری، تکاپوی اندیشه‌ها، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۱.</ref> به گفته جوادی آملی، مفسر شیعه، هدف انبيا، به كرامت رساندن انسان‌ها و دور کردن آنها از پستی و لئامت است.<ref>جوادی آملی، کرامت در قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۱۳۰.</ref> وی دنیاطلبی و سرکشی انسان نسبت به اطاعت از خدا را از موانع کرامت می‌داند.<ref>جوادی آملی، کرامت در قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۲۵-۳۱.</ref>
[[آیه کرامت|آیه ۷۰ سوره اسراء]] به صراحت به موضوع کرامت انسان اشاره دارد.<ref> طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۳، ص۱۵۵.</ref> به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]]، مفسر شیعه، در [[آیه|آیات]] مختلفی مانند آیه ۳۰ سوره بقره<ref> طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۱۱۴.</ref> و ۱۳ سوره حجرات<ref> طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۸، ص۳۲۶-۳۲۷.</ref> نیز درباره کرامت انسان سخن گفته شده است. در آیه ۷۰ سوره اسراء، به گرامی داشتن انسان‌ها اشاره شده و جایگاه انسان در آفرینش و امتیازاتش بر دیگر موجودات ذکر شده است.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۲، ص۱۹۶؛ سلطانی، «کرامت انسان از نگاه قرآن»، ص۳۰.</ref> به نظر محمدتقی جعفری، کرامت انسانی یکی از اصول بنیادین و ثابت برای حقوق انسان‌ها در طول تاریخ است.<ref>جعفری، تکاپوی اندیشه‌ها، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۱.</ref> به گفته جوادی آملی، مفسر شیعه، هدف انبيا، به كرامت رساندن انسان‌ها و دور کردن آنها از پستی و لئامت است.<ref>جوادی آملی، کرامت در قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۱۳۰.</ref>


در روایاتی از [[چهارده معصوم|معصومان]] نیز درباره حفظ کرامت انسانی و احترام به افراد جامعه توجه شده است؛<ref>جعفری، پیام خرد، ۱۳۷۷ش، ص۱۱۹-۱۲۳.</ref> از جمله برخاستن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] به احترام [[تشییع جنازه]] یک یهودی. پیامبر اسلام در پاسخ به سؤال [[صحابه]] در این باره، تصریح کرد که هر گاه جنازه‌ای دیدید به‌احترام آن از جا برخیزید.‏<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۸۵.</ref> [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نیز در [[فرمان مالک اشتر|نامه به مالک اشتر]]، بر‎ لزوم حفظ ‏احترام و حرمت غیرمسلمانان سفارش کرده است.<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، نامه ۵۳، ص۴۲۷.</ref>
در روایاتی از [[چهارده معصوم|معصومان]] نیز درباره حفظ کرامت انسانی و احترام به افراد جامعه توجه شده است؛<ref>جعفری، پیام خرد، ۱۳۷۷ش، ص۱۱۹-۱۲۳.</ref> از جمله برخاستن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] به احترام [[تشییع جنازه]] یک یهودی. پیامبر اسلام در پاسخ به سؤال [[صحابه]] در این باره، تصریح کرد که هر گاه جنازه‌ای دیدید به‌احترام آن از جا برخیزید.‏<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۸۵.</ref> [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نیز در [[فرمان مالک اشتر|نامه به مالک اشتر]]، بر‎ لزوم حفظ ‏احترام و حرمت غیرمسلمانان سفارش کرده است.<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، نامه ۵۳، ص۴۲۷.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۴۸

ویرایش