کاربر ناشناس
تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
گذشته از مستندبودن این عمل به شواهد [[قرآن|قرآنی]] و [[احادیث]] و [[سنت نبوی|سنّت نبوی]] و نیز [[سیره ائمه]] علیهم السلام، اعتقاد بدان بر اساس مبانی [[کلام امامیه|کلامی]] و روان شناختی قابل تبیین است. در بیشتر ادیان آسمانی نیز اینگونه اعمال رایج بوده است، برای نمونه می توان به برکت جستن از پیراهن حضرت یوسف توسط حضرت یعقوب و تابوت حضرت موسی اشاره کرد که قرآن کریم به آن اشاره دارد. | گذشته از مستندبودن این عمل به شواهد [[قرآن|قرآنی]] و [[احادیث]] و [[سنت نبوی|سنّت نبوی]] و نیز [[سیره ائمه]] علیهم السلام، اعتقاد بدان بر اساس مبانی [[کلام امامیه|کلامی]] و روان شناختی قابل تبیین است. در بیشتر ادیان آسمانی نیز اینگونه اعمال رایج بوده است، برای نمونه می توان به برکت جستن از پیراهن حضرت یوسف توسط حضرت یعقوب و تابوت حضرت موسی اشاره کرد که قرآن کریم به آن اشاره دارد. | ||
مشروعیت و جواز تبرک مورد قبول تمامی مذاهب اسلامی است و تنها وهابیون در سده اخیر به تبیعیت از نظرها و آرای ابن تیمیه، مشروعیت آنرا انکار کرده اند و آنرا مصداقی برای شرک معرفی می کنند. به جهت همین طرز تفکر، وهابیون تمامی مسلمانانی که به برکت جستن از پیامبر و بزرگان دین می پردازند را مشرک می دانند و برای جلوگیری از آن، به تخریب و اهانت به قبور بزرگان و پیشوایان و صحابه اقدام می کنند. در حالیکه هیچ یک از مذاهب اسلامی، این عمل را ممنوع نمی دانسته و نمی دانند و خود پیشوایان مذاهب فقهی نسبت به این عمل مبادرت می ورزیدند. | |||
| خط ۴۳۳: | خط ۴۳۴: | ||
[[رده:مباحث کلامی]] | [[رده:مباحث کلامی]] | ||
[[رده:اعتقادات اسلامی]] | |||
[[رده:اعتقادات شیعه]] | [[رده:اعتقادات شیعه]] | ||