بحث:نظریه انسان ۲۵۰ ساله: تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۶
@Shahabi: با سلام و تشکر از زحمات نویسنده
- خط اول بخش تبیین نظریه، نامفهوم است. احتمالا کلمهای جا افتاده باشد.
- «بنابراین عنصر مبارزۀ سیاسی حاد، که خطّ ممتدّ زندگی امامان(ع)...»: مبارزۀ سیاسی حاد به چه معنا است؟
- «سید علی خامنهای رهبر جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک فقیه و سیاستمدار...»: آیتالله خامنهای آن زمان به عنوان فقیه و سیاستمدار مطرح نبود بلکه به عنوان سخنران و مبارز شناخته میشد.
- «همرزمان ایشان»، «به باور ایشان»، «پیش از ایشان»: کلمه «ایشان» سبب جانبداری میشود. میتوان از او یا وی استفاده کرد.
- در بخش ویژگیهای دوران ۲۵۰ ساله، همه منابع از کتاب همرزمان حسین است. به نظرم ابتدای این بخش بدین صورت بهتر است: سید علی خامنهای در تبیین نظریه انسان ۲۵۰ ساله، در کتاب همرزمان حسین، دوران زندگی سیاسی ائمه(ع) را ضمن تفاوتهای ظاهری که دارند به چهار دوره مختلف تقسیم نمود:
- با اینکه در بخش کتاب انسان ۲۵۰ ساله، نوشتار اصلی خورده اما هم معرفی کتاب ناقص است (نویسنده، موضوع و..) و هم عنوان بخش می توانست تکنگاری باشد.
- لینک مقاله «انسان ۲۵۰ ساله حلقۀ دوم» ایراد دارد.--Salar (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۴۰ (UTC)
آثار ونتایج ونقد این دیدگاه
به نظرم این بخش خیلی مهم است که چه فوایدو آثاری براین نظریه (به منزله یک انسان واحدشمرده شدن...)مترتب است آیا منظور این است که امامان اگر به جای یکدیگر بودند همان کاری را می کردند که دیگری کرده بود ؟اگراین باشد این اول کلام است ومحل اختلاف. زیرابه عنوان نمونه در ماجرای صلح ویا اتش بس امام مجتبی به وضوح مشی امام حسین علیهمالسلام هر چند به حسب ظاهر یا باطن غیر از امام مجتبی علیه السلام بوده است.چنانچه در گزارش های تاریخی مشهود است.چون بر اساس پاره ای از دیدگاه ها اختلاف سلیقه در پاره ای از امورواختلاف شاکله های معصومین درسطح پیامبران وامامان امری طبیعی ومورد قبول است.وممکن است معصومی تشخیصش برای نوع مبارزه با طاغوتی ودستگاه ظلم وجور غیر از تشخیص معصوم دیگر باشد.واگر نظریه انسان ۲۵۰ ساله می خواهد یک انسان ثابت وواحد با دیدگاه های ثابت در طی این ۲۵۰ سال درست کند میتواند دیدگاه های مخالفان هم ارایه بشود تا مدخل جذاب تر وعلمی تر وبیشتر آمیخته به تحلیل محتوا باشد.مرحوم علامه طباطبایی د ر تفسیر المیزان ذیل ایت مربوط به مشاجره حضرت موسی وهارون علیهمالسلام پس از بازگشت موسی از طور وگوساله پرستی وکشیدن ریش وسر هارون دارد ونیز مرحوم علامه طهرانی در کتاب های امام شناسی به این مبحث اشاراتی دارد.--Mahdi1382 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۰ (UTC)--Mahdi1382 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۰ (UTC)--Mahdi1382 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۳ (UTC)
نکاتی چند
@Shahabi:
با سلام و عرض ادب
- برخی عبارات مدخل کمی ثقیل است و فهم آن برای مخاطب عام، مشکل است. برای نمونه: «مبارزه سیاسی ممتد»، «مبارزه سیاسی حاد»، «یک خطّ مستمرّ سیاسی، با تجلّیات مختلف» و...
برخی جملات هم به جهت طولانی بودن، ثقیل و مشکل فهم شده است مانند: «به گفته سید علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، این انسان ۲۵۰ ساله با فکر و هدف مشخص و با وجود شاخصههایی چون: عصمت، الهام گرفتن از کتاب خدا و سخنان پیامبر(ص)، آگاهی عمیق از وضع اجتماعی و مکتب اسلام، به هیچ وجه از آن هدف، انحراف پیدا نکرده و بلکه اساساً انحراف آنان امکانپذیر نیست»
- «معصومین پس از رسول خدا(ص)» شامل حضرت زهرا(س) هم میشود یا اینکه نظریه انسان ۲۵۰ ساله فقط درباره امامان دوازدهگانه است؟ ظاهرا این نظریه فقط درباره امامان است. در این صورت بهتر است از عبارت امامان شیعه یا امامان دوازدهگانه و مانند آن استفاده شود.
- معمولا در ویکی از عبارات «آیت الله علامه شهید سید محمدباقر صدر» استفاده نمیشود. به جای آن، ساده بنویسید سید محمدباقر صدر و داخل دو ویرگول یک معرفی خیلی اجمالی (مانند فقیه و متفکر شیعه) بیاورید. نهایت میتوان گفت آیت الله صدر.
- عبارت «نظریه ارائه شده توسط آیتالله خامنهای از نظر محتوایی، سیاسیتر و خلاقانهتر است» نیازمند توضیح است. با تشکرBazeli (بحث) ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۶ (UTC)