پرش به محتوا

تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۸۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۱۴
جز
imported>Hrezaei
imported>Hrezaei
خط ۱۲۰: خط ۱۲۰:
===فقهای شیعی===
===فقهای شیعی===
از نظر فقهای شیعی، طلب برکت از چيزهايى كه از نظر شرع، از قداست، عظمت و طهارت برخوردارند جايز، بلكه راجح و مستحب است. <ref>فرهنگ فقه، ج2، ص335</ref>  از دیدگاه ایشان تبرک جستن به نام ائمه: با نوشتن بر کفن و جریدتین(دو تکه چوب تازه)، <ref>صدوق، ج1، ص143؛ نجفی، ج4، ص225-241</ref>  و نیز به واسطه نامگذاری فرزندان به نام ایشان،<ref> نجفی، ج31، ص 254</ref>  تبرک به مشاهد مشرفه  و تربت قبور معصومین: و قرار دادن تربت در قبر به قصد تبرک، حلی،ج7، ص241  تبرک به قرآن با نوشتن آن بر کفن<ref> نجفی، ج31، ص 254</ref>  و مس کلمات و حروف آن <ref>آملی، ج3، ص170</ref> مستحب است.
از نظر فقهای شیعی، طلب برکت از چيزهايى كه از نظر شرع، از قداست، عظمت و طهارت برخوردارند جايز، بلكه راجح و مستحب است. <ref>فرهنگ فقه، ج2، ص335</ref>  از دیدگاه ایشان تبرک جستن به نام ائمه: با نوشتن بر کفن و جریدتین(دو تکه چوب تازه)، <ref>صدوق، ج1، ص143؛ نجفی، ج4، ص225-241</ref>  و نیز به واسطه نامگذاری فرزندان به نام ایشان،<ref> نجفی، ج31، ص 254</ref>  تبرک به مشاهد مشرفه  و تربت قبور معصومین: و قرار دادن تربت در قبر به قصد تبرک، حلی،ج7، ص241  تبرک به قرآن با نوشتن آن بر کفن<ref> نجفی، ج31، ص 254</ref>  و مس کلمات و حروف آن <ref>آملی، ج3، ص170</ref> مستحب است.
مستند حکم شرعی ایشان برای جواز تبرک جویی قرآن، سنت رسول الله و سیره مستمره مشترعهاست.
بعلاوه، اصل اباحه و جواز در مواردی که تبرک جویی مشکوک است و دلیل قعطی بر ممنوعیت نداشتیم، مقتضی این است که آن مورد جایز است.


===فقهای اهل سنت===
===فقهای اهل سنت===
کاربر ناشناس