تنزیه الانبیاء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

تنزیه الانبیاء (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۳۰

۱۲ بایت حذف‌شده ، ‏۲۳ اکتبر ۲۰۱۴

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Mahboobi

@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 '''تنزیه الانبیاء و الائمة''' کتابی به زبان عربی در [[کلام امامیه|کلام]] نوشته [[سید مرتضی علم الهدی]]، دانشمند [[شیعه|شیعی]] (355ـ436ق) است.
-موضوع این کتاب اثبات عصمت [[پیامبران]] و [[ائمه|امامان]] است. [[سید مرتضی]] در این کتاب بحثهای راجع به [[عصمت]] [[پیامبران]] را به تفصیل آورده اما در بحث [[عصمت]] امامان، برای تفصیل مطالب، به کتاب ''[[الشافی فی الامامة]]'' که نوشته خود اوست ارجاع داده است. <ref>ص 209، 215، 218، 220ـ221، 239، 245، 279ـ 280</ref> وی رساله کوتاهی به نام ''رسالة فی العصمة'' نیز دارد. <ref>آقابزرگ طهرانی، ج 15، ص 273</ref>. کتاب به شکل پرسش و پاسخ تنظیم شده است.
+موضوع این کتاب اثبات عصمت [[پیامبران]] و [[ائمه|امامان]] است. [[سید مرتضی]] در این کتاب بحثهای راجع به [[عصمت]] [[پیامبران]] را به تفصیل آورده اما در بحث [[عصمت]] امامان، برای تفصیل مطالب، به کتاب ''[[الشافی فی الامامة]]'' که نوشته خود اوست ارجاع داده است. <ref>ص 209، 215، 218، 220ـ221، 239، 245، 279ـ 280</ref> وی رساله کوتاهی به نام ''رسالة فی العصمة'' نیز دارد.<ref>آقابزرگ طهرانی، ج 15، ص 273</ref> کتاب به شکل پرسش و پاسخ تنظیم شده است.
 با اینکه تنزیه الانبیاء به موضوعی اعتقادی می‌پردازد، به سبب مسائل نحوی و بلاغی و لغوی‌ای که در بر دارد، <ref>ص 25ـ26، 28، 33، 40، 41، 45، 53، 93، 118ـ 119، 180ـ181، 183ـ184، 195، 198ـ199، 203، 206</ref> شایسته است که جزو کتابهایِ ادبی نیز به شمار آید.
@@ خط ۵۵: / خط ۵۵: @@
 === استدلال بر عصمت پیامبران ===
-وی در شرح نظر خود می‌گوید تمام آنچه از [[پیامبران]] در مورد انجام گناه بیان شده و ما آنها را نمی‌پذیریم، مستقیم یا غیرمستقیم، به نشانه صدق ([[معجزه|اعجاز]]) پیامبری بر می‌گردد. مستقیم به این صورت که نشانه پیامبری حاکی از آن است که خداوند آنان را تصدیق کرده است، پس باید از گناه کبیره‌ای چون دروغ بری باشند زیرا تصدیق دروغگو شایسته خداوند نیست. غیرمستقیم به این صورت است که نشانه [[پیامبر|پیامبری]] بر وجوب پیروی از [[پیامبران]] و تصدیق آنان ــ که غرض از بر انگیختن پیامبران است ــ دلالت دارد، در حالی که امر به پیروی از دروغگو شایسته نیست. درباره سایر [[گناهان کبیره]] نیز اینگونه است، اما در باره گناهان کبیره پیش از پیامبری و گناهان صغیره (چه پیش از پیامبری چه پس از آن) [[سیدمرتضی]] می‌گوید میان دو نفر که یکی چنین گناهانی ندارد و آنکه مرتکب چنین گناهانی شده است یا احتمال انجام دادنش بر او می‌رود، مردم به پیروی از کسی رغبت و اطمینان پیدا می‌کنند که چنین گناهانی نداشته باشد <ref>ص 18، 23</ref>.
+وی در شرح نظر خود می‌گوید تمام آنچه از [[پیامبران]] در مورد انجام گناه بیان شده و ما آنها را نمی‌پذیریم، مستقیم یا غیرمستقیم، به نشانه صدق ([[معجزه|اعجاز]]) پیامبری بر می‌گردد. مستقیم به این صورت که نشانه پیامبری حاکی از آن است که خداوند آنان را تصدیق کرده است، پس باید از گناه کبیره‌ای چون دروغ بری باشند زیرا تصدیق دروغگو شایسته خداوند نیست. غیرمستقیم به این صورت است که نشانه [[پیامبر|پیامبری]] بر وجوب پیروی از [[پیامبران]] و تصدیق آنان ــ که غرض از بر انگیختن پیامبران است ــ دلالت دارد، در حالی که امر به پیروی از دروغگو شایسته نیست. درباره سایر [[گناهان کبیره]] نیز اینگونه است، اما در باره گناهان کبیره پیش از پیامبری و گناهان صغیره (چه پیش از پیامبری چه پس از آن) [[سیدمرتضی]] می‌گوید میان دو نفر که یکی چنین گناهانی ندارد و آنکه مرتکب چنین گناهانی شده است یا احتمال انجام دادنش بر او می‌رود، مردم به پیروی از کسی رغبت و اطمینان پیدا می‌کنند که چنین گناهانی نداشته باشد.<ref>ص 18، 23</ref>
 === استدلال بر عصمت امامان===
@@ خط ۱۲۰: / خط ۱۲۰: @@
 ==منابع==
-* آقابزرگ طهرانی
+* آقابزرگ طهرانی.
 * ثقة الاسلام تبریزی، علی بن موسی، مرآة الکتب، چاپ محمدعلی حائری، قم، 1372ـ1380 ش.
 * حسینی خوانساری، احمد، کشف الاستار عن وجه الکتب و الاسفار، قم، 1409ـ 1419 ق.
@@ خط ۱۲۸: / خط ۱۲۸: @@
 ==پیوند به بیرون==
-* [http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=3938 مقاله برگرفته از دانشنامه جهان اسلام]
+* منبع مقاله: [http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=3938 دانشنامه جهان اسلام]
 * [http://ensani.ir/fa/content/299354/default.aspx دیدگاه های سیدمرتضی و بررسی کتاب تنزیه الانبیاء و الائمه (ع)]
 {{کتاب های کلامی شیعه}}
 {{کتاب‌شناسی اهل بیت}}