محل دفن حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخهها
جز
تمیزکاری
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
به باور برخی عالمان شیعه، روایتی که در آن امام علی(ع) فاطمه(س) را «دفن شده در جوار پیامبر(ص)» معرفی کرده،<ref>نهجالبلاغه، تصحیح صبحی صالح، ۱۴۱۴ق، خطبه۲۰۲، ص۳۱۹؛ ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۶۴.</ref> احتمال دفنشدن در خانه را تأیید میکند؛ زیرا نزدیکترین محل نسبت به محل دفن پیامبر، خانه فاطمه(س) بود.{{یادداشت|خانه فاطمه کنار خانه پیامبر(ص) قرار داشت (امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۳۱۳.) و پیامبر(ص) در خانه خود دفن شد. (مازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۴ش، ج۷، ص۲۰۸.)}}<ref>برای نمونه نگاه کنید به مازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۴ش، ج۷، ص۲۰۸؛ حسنزاده آملی، هزار و یک نکته، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۴۴۶.</ref> افتخارْ شمردنِ تدفین کنار قبر پیامبر(ص)، تأیید دیگری برای این احتمال دانسته شده است، همانطور که [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن(ع)]] نیز وصیت کرد در صورت امکان کنار قبر پیامبر(ص) دفن شود.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۲۲.</ref> | به باور برخی عالمان شیعه، روایتی که در آن امام علی(ع) فاطمه(س) را «دفن شده در جوار پیامبر(ص)» معرفی کرده،<ref>نهجالبلاغه، تصحیح صبحی صالح، ۱۴۱۴ق، خطبه۲۰۲، ص۳۱۹؛ ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۶۴.</ref> احتمال دفنشدن در خانه را تأیید میکند؛ زیرا نزدیکترین محل نسبت به محل دفن پیامبر، خانه فاطمه(س) بود.{{یادداشت|خانه فاطمه کنار خانه پیامبر(ص) قرار داشت (امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۳۱۳.) و پیامبر(ص) در خانه خود دفن شد. (مازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۴ش، ج۷، ص۲۰۸.)}}<ref>برای نمونه نگاه کنید به مازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۴ش، ج۷، ص۲۰۸؛ حسنزاده آملی، هزار و یک نکته، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۴۴۶.</ref> افتخارْ شمردنِ تدفین کنار قبر پیامبر(ص)، تأیید دیگری برای این احتمال دانسته شده است، همانطور که [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن(ع)]] نیز وصیت کرد در صورت امکان کنار قبر پیامبر(ص) دفن شود.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۲۲.</ref> | ||
برخی محققان شیعه، احتمال خانه را با روایاتی که امام علی(ع) پیکر فاطمه(س) را برای تشییع از خانه خارج کرد ناسازگار شمردهاند.<ref>حمود، أبهی المداد، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۵۴۷.</ref> در پاسخ، احتمال داده شده تشییع جنازه واقعی نبوده، بلکه صورتِ جنازه تشییع شده است،<ref>حسینی شیرازی، الدعاء و الزیارة، ۱۴۱۴ق، ص۵۸۸.</ref> یا مراسم تشییع برای ساختن صورتِ قبرها و شناسایی نشدن محل قبر اصلی انجام شده است.<ref>ترابی، «جستاری در چگونگی و مکان دفن حضرت فاطمه زهرا(س) در منابع نخستین»، ص۱۳۱.</ref> یکی از محققان شیعه معتقد است تشییع از خانه دیگر علی(ع) و فاطمه(س) که در نزدیکی [[بقیع]] قرار داشت به سمت خانه دیگر فاطمه(س) صورت گرفت.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۶۶.</ref> به باور او، حوادث پس از [[رحلت پیامبر(ص)]] از جمله [[واقعه هجوم به خانه حضرت فاطمه(س)|هجوم به خانه فاطمه(س)]] در خانه نزدیک به بقیع صورت گرفت.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۶۳.</ref> | برخی محققان شیعه، احتمال دفنشدن در خانه را با روایاتی که امام علی(ع) پیکر فاطمه(س) را برای تشییع از خانه خارج کرد ناسازگار شمردهاند.<ref>حمود، أبهی المداد، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۵۴۷.</ref> در پاسخ، احتمال داده شده تشییع جنازه واقعی نبوده، بلکه صورتِ جنازه تشییع شده است،<ref>حسینی شیرازی، الدعاء و الزیارة، ۱۴۱۴ق، ص۵۸۸.</ref> یا مراسم تشییع برای ساختن صورتِ قبرها و شناسایی نشدن محل قبر اصلی انجام شده است.<ref>ترابی، «جستاری در چگونگی و مکان دفن حضرت فاطمه زهرا(س) در منابع نخستین»، ص۱۳۱.</ref> یکی از محققان شیعه معتقد است تشییع از خانه دیگر علی(ع) و فاطمه(س) که در نزدیکی [[بقیع]] قرار داشت به سمت خانه دیگر فاطمه(س) صورت گرفت.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۶۶.</ref> به باور او، حوادث پس از [[رحلت پیامبر(ص)]] از جمله [[واقعه هجوم به خانه حضرت فاطمه(س)|هجوم به خانه فاطمه(س)]] در خانه نزدیک به بقیع صورت گرفت.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۶۳.</ref> | ||
=== روضةالنبی === | === روضةالنبی === |