confirmed، templateeditor
۱۱٬۹۰۰
ویرایش
عصمت حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جز (←دیدگاه اهل سنت) |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عصمت حضرت زهرا(س)''' پاکی و مصونیت [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها| فاطمه دختر پیامبر اسلام(س)]] از [[گناه]] و اشتباه است. به گفته [[شیخ مفید]] عصمت حضرت زهرا(س) مورد [[اجماع]] مسلمانان و به گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] مورد اتفاق [[شیعه|شیعیان]] است. لازمه [[عصمت|معصوم بودن]] حضرت زهرا(س) آن است که از برخی شئون [[پیامبران]] و [[امامان شیعه|امامان(ع)]]، مانند حجیت گفتار و رفتار و تقریر و مرجعیت دینی و صلاحیت تفسیر و تبیین دین برخوردار بوده و سیره عملی و موضع‌گیرهای او ملاک تشخیص حق از باطل باشد. همچنین او الگوی کامل در عرصه‌های زندگی به شمار می‌رود. | '''عصمت حضرت زهرا(س)''' پاکی و مصونیت [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها| فاطمه دختر پیامبر اسلام(س)]] از [[گناه]] و اشتباه است. به گفته [[شیخ مفید]] عصمت حضرت زهرا(س) مورد [[اجماع]] مسلمانان و به گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] مورد اتفاق [[شیعه|شیعیان]] است. لازمه [[عصمت|معصوم بودن]] حضرت زهرا(س) آن است که از برخی شئون [[پیامبران]] و [[امامان شیعه|امامان(ع)]]، مانند حجیت گفتار و رفتار و تقریر و مرجعیت دینی و صلاحیت تفسیر و تبیین دین برخوردار بوده و سیره عملی و موضع‌گیرهای او ملاک تشخیص حق از باطل باشد. همچنین او الگوی کامل در عرصه‌های زندگی به شمار می‌رود. | ||
گفته شده پیشینه طرح عصمت حضرت فاطمه به زمان [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] و نیز برخی آیات قرآن همچون [[آیه مباهله]] و [[آیه تطهیر]] و [[ماجرای فدک|ماجرای مصادره فدک]] بازمی‌گردد. ازجمله دلایلی که بر عصمت حضرت زهرا(س) ارائه شده است عبارتند از: [[آیه تطهیر]]، [[حدیث بضعه]] و احادیثی که بر عصمت اهل بیت(ع) دلالت دارد؛ مانند [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث سفینه|سفینه]]. | گفته شده پیشینه طرح عصمت حضرت فاطمه به زمان [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] و نیز برخی آیات [[قرآن]] همچون [[آیه مباهله]] و [[آیه تطهیر]] و [[ماجرای فدک|ماجرای مصادره فدک]] بازمی‌گردد. ازجمله دلایلی که بر عصمت حضرت زهرا(س) ارائه شده است عبارتند از: [[آیه تطهیر]]، [[حدیث بضعه]] و احادیثی که بر عصمت اهل بیت(ع) دلالت دارد؛ مانند [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث سفینه|سفینه]]. | ||
بعضی از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] در ذیل آیه ۴۲ [[سوره آل‌عمران]]، [[مریم بنت عمران|حضرت مریم]] را از گناه و آلودگی پاک دانسته و سپس فاطمه(س) را برتر از مریم(س) دانسته‌اند. [[حسن حسن‌زاده آملی]]، [[فخر رازی]] را نیز از معتقدان به عصمت و طهارت حضرت زهرا(س) دانسته است. | بعضی از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] در ذیل [[آیه]] ۴۲ [[سوره آل‌عمران]]، [[مریم بنت عمران|حضرت مریم]] را از گناه و آلودگی پاک دانسته و سپس فاطمه(س) را برتر از مریم(س) دانسته‌اند. [[حسن حسن‌زاده آملی]]، [[فخر رازی]] را نیز از معتقدان به عصمت و طهارت حضرت زهرا(س) دانسته است. | ||
==اهمیت و پیشینه== | ==اهمیت و پیشینه== | ||
از نظر [[شیعه]]، [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه دختر پیامبر اسلام]] دارای مقام [[عصمت]]<ref>برای نمونه نگاه کنید به مفید، الفصول المختاره، ۱۴۱۳ق، ص۸۸؛ سید مرتضی، الشافی فی الامامة، ۱۴۱۰ق، ج۴، ص۹۵؛ ابن‌شهرآشوب، مناقب آل‌ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۳۲؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۹، ص۳۳۵.</ref> و مصون از [[گناه]] و اشتباه<ref>کافی و شفیعیان، «عصمت فاطمه(س)»، ص۶۹.</ref> است. [[شیخ مفید]]<ref>مفید، الفصول المختاره، ۱۴۱۳ق، ص۸۸.</ref> [[اجماع]] مسلمانان و [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۹، ص۳۳۵.</ref> اجماع قطعی شیعیان بر عصمت او را ذکر کردند. | از نظر [[شیعه]]، [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه دختر پیامبر اسلام]] دارای مقام [[عصمت]]<ref>برای نمونه نگاه کنید به مفید، الفصول المختاره، ۱۴۱۳ق، ص۸۸؛ سید مرتضی، الشافی فی الامامة، ۱۴۱۰ق، ج۴، ص۹۵؛ ابن‌شهرآشوب، مناقب آل‌ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۳۲؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۹، ص۳۳۵.</ref> و مصون از [[گناه]] و اشتباه<ref>کافی و شفیعیان، «عصمت فاطمه(س)»، ص۶۹.</ref> است. [[شیخ مفید]]<ref>مفید، الفصول المختاره، ۱۴۱۳ق، ص۸۸.</ref> [[اجماع]] مسلمانان و [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۹، ص۳۳۵.</ref> اجماع قطعی شیعیان بر عصمت او را ذکر کردند. | ||
محققان | محققان درباره اهمیت اثبات عصمت حضرت زهرا(س)، دلایلی بیان کرده‌اند؛ از جمله: | ||
* برخورداری از برخی شئون و مقامات پیامبران و امامان: در صورت اثبات عصمت فاطمه(س)، او از برخی شئون [[پیامبران]] و [[امامان شیعه|امامان(ع)]] مانند حجیت گفتار و رفتار و تقریر و مرجعیت دینی و صلاحیت تفسیر و تبیین دین برخوردار خواهد بود.<ref>کافی و شفیعیان، «عصمت فاطمه(س)»، ص۷۲.</ref> | * برخورداری از برخی شئون و مقامات پیامبران و امامان: در صورت اثبات عصمت فاطمه(س)، او از برخی شئون [[پیامبران]] و [[امامان شیعه|امامان(ع)]] مانند حجیت گفتار و رفتار و تقریر و مرجعیت دینی و صلاحیت تفسیر و تبیین دین برخوردار خواهد بود.<ref>کافی و شفیعیان، «عصمت فاطمه(س)»، ص۷۲.</ref> | ||
* ملاک تشخیص حق از باطل: بر اساس عصمت فاطمه(س)، سیره عملی و موضع‌گیری‌های او در مسائل مختلف همچون اعتراض به غصب [[خلافت امام علی(ع)]] و [[ماجرای فدک|مصادره فدک]]، ملاک و مدار تشخیص حق از باطل به شمار خواهد آمد.<ref>کافی و شفیعیان، «عصمت فاطمه(س)»، ص۷۲.</ref> | * ملاک تشخیص حق از باطل: بر اساس عصمت فاطمه(س)، سیره عملی و موضع‌گیری‌های او در مسائل مختلف همچون اعتراض به غصب [[خلافت امام علی(ع)]] و [[ماجرای فدک|مصادره فدک]]، ملاک و مدار تشخیص حق از باطل به شمار خواهد آمد.<ref>کافی و شفیعیان، «عصمت فاطمه(س)»، ص۷۲.</ref> | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
* بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاری، تحقیق محمد زهیر بن ناصر الناصر، بیروت، دار طوق النجاة، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | * بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاری، تحقیق محمد زهیر بن ناصر الناصر، بیروت، دار طوق النجاة، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | ||
* ترمذی، محمد بن عیسی، سنن تزمذی، تحقیق و تعلیق احمد محمد شاکر، محمد فؤاد عبدالباقی و ابراهیم عطوه، مصر، شرکة مکتبة و مطبعة مصطفی البابی الحلبی، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق-۱۹۷۵م. | * ترمذی، محمد بن عیسی، سنن تزمذی، تحقیق و تعلیق احمد محمد شاکر، محمد فؤاد عبدالباقی و ابراهیم عطوه، مصر، شرکة مکتبة و مطبعة مصطفی البابی الحلبی، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق-۱۹۷۵م. | ||
* حسن‌زاده | * [[حسن‌زاده آملی]]، حسن، هزار و یک نکته، تهران، رجاء، چاپ پنجم، ۱۳۶۵ش. | ||
* خزاز رازی، علی بن محمد، کفایةالاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر، تحقیق عبداللطیف حسنی کوهکمری، قم، بیدار، ۱۴۰۱ق. | * خزاز رازی، علی بن محمد، کفایةالاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر، تحقیق عبداللطیف حسنی کوهکمری، قم، بیدار، ۱۴۰۱ق. | ||
* [http://kalam.saminatech.ir/Article/18494 روحی برندق، کاوس، «قلمرو عصمت فاطمه زهرا(س) در حدیث فاطمه بضعة منی»]، فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی، شماره ۲۲، تابستان ۱۳۹۵ش. | * [http://kalam.saminatech.ir/Article/18494 روحی برندق، کاوس، «قلمرو عصمت فاطمه زهرا(س) در حدیث فاطمه بضعة منی»]، فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی، شماره ۲۲، تابستان ۱۳۹۵ش. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
* فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۲۰ق. | * فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۲۰ق. | ||
* کافی، عبدالحسین و جواد شفیعیان، «عصمت فاطمه(س)»، در دانشنامه فاطمی (ج۲)، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، ۱۳۹۳ش. | * کافی، عبدالحسین و جواد شفیعیان، «عصمت فاطمه(س)»، در دانشنامه فاطمی (ج۲)، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، ۱۳۹۳ش. | ||
* کلینی، محمد بن یعقوب، | * کلینی، محمد بن یعقوب، [[الکافی]]، تحقیق علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. | ||
* کوفی، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات الکوفی، تحقیق و تصحیح محمد کاظم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۰ق | * کوفی، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات الکوفی، تحقیق و تصحیح محمد کاظم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۰ق | ||
* مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار(ع)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | * مجلسی، محمدباقر، [[بحار الانوار]] الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار(ع)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | ||
* محقق، فاطمه، عصمت از دیدگاه شیعه و اهل تسنن، تحقیق و بررسی خلیل بخشی‌زاده، قم، آشیانه مهر، چاپ اول، ۱۳۹۱ش. | * محقق، فاطمه، عصمت از دیدگاه شیعه و اهل تسنن، تحقیق و بررسی خلیل بخشی‌زاده، قم، آشیانه مهر، چاپ اول، ۱۳۹۱ش. | ||
* مسلم نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، تحقیق محمد فؤاد عبدالباقی، بیروت، دار احی اء التراث العربی، بی‌تا. | * مسلم نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، تحقیق محمد فؤاد عبدالباقی، بیروت، دار احی اء التراث العربی، بی‌تا. | ||