پرش به محتوا

مسح بر خفین: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۷۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۲
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
'''مَسح بر خُفَّيْن''' به معنای مسح در [[وضو]] بر روی کفش یا پاپوش، به [[فتوا|فتوای]] فقیهان شیعه باطل است و باید بر روی پوست پا باشد. البته در صورت [[تقیه]] و ضرورت مسح بر خفین را جایز دانسته‌اند.
'''مَسح بر خُفَّيْن''' به معنای مسح در [[وضو]] بر روی کفش یا پاپوش، به [[فتوا|فتوای]] فقیهان شیعه باطل است و باید بر روی پوست پا باشد. البته در صورت [[تقیه]] و ضرورت مسح بر خفین را جایز دانسته‌اند.


فقیهان شیعه برای ممنوعیت مسح بر خفین به آیه ششم سوره مائده «وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ؛ و سر و پاها را تا مفصل مسح کنید» استناد کرده‌اند. آنان براساس این [[آیه]] معتقدند که مسح باید بر روی پا باشد و کفشْ، پا به حساب نمی‌آید. [[حدیث|روایات]] بسیاری نیز بر ممنوعیت مسح بر کفش وارد شده است.
فقیهان شیعه برای ممنوعیت مسح بر خفین به آیه ششم سوره مائده «وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ؛ و سر و پاها را تا مفصل مسح کنید» استناد کرده‌اند. آنان براساس این [[آیه]] معتقدند که مسح باید بر روی پا باشد و کفشْ، پا به حساب نمی‌آید. [[حدیث|روایاتی]] به‌ویژه از امام علی(ع) نیز بر ممنوعیت مسح بر کفش وارد شده است. طبق این روایات، جواز مسح بر کفش به‌وسیله [[آیه وضو]] [[ناسخ و منسوخ|نسخ]] شده است.


در مقابل، اهل‌سنت [[اجماع]] دارند که مسح بر روی خفین حتی در حالت عادی جایز است. [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] معتقدند در وضو یا باید پاها شسته شود (مسح بر روی پا صحیح نیست) و یا مسح بر خفین انجام گردد.
در مقابل، اهل‌سنت [[اجماع]] دارند که مسح بر روی خفین حتی در حالت عادی جایز است. [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] معتقدند در وضو یا باید پاها شسته شود (مسح بر روی پا صحیح نیست) و یا مسح بر خفین انجام گردد.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱

ویرایش