کاربر ناشناس
نرجس: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Jalalyaghmoori (+ ناوبری) |
imported>Mohamadhaghani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== نام مادر امام زمان (ع) == | == نام مادر امام زمان (ع) == | ||
[[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] قدیمی ترین مورخی است كه درباره مادر [[امام دوازدهم]] (عج) خبر می دهد. بنا به گزارش او، مادر [[امام مهدی]] (عج) كنیزی | [[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] قدیمی ترین مورخی است كه درباره مادر [[امام دوازدهم]] (عج) خبر می دهد. بنا به گزارش او، مادر [[امام مهدی]] (عج) كنیزی به نام نرجس بوده است.<ref>إثبات الوصیه، المسعودی ،ص:۲۵۸</ref> | ||
در [[حدیث|روایتی]] از [[شیخ طوسی]]، از مادر آن بزرگوار به نام ریحانه نام برده شده، ولی بلافاصله افزوده شده كه به او، نرجس، صیقل و سوسن نیز می گفتند. <ref>طوسی، الغیبه، ص ۲۳۱</ref> | در [[حدیث|روایتی]] از [[شیخ طوسی]]، از مادر آن بزرگوار به نام ریحانه نام برده شده، ولی بلافاصله افزوده شده كه به او، نرجس، صیقل و سوسن نیز می گفتند. <ref>طوسی، الغیبه، ص ۲۳۱</ref> | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== نقد روایت == | == نقد روایت == | ||
توثیق این روایت از جنبههای گوناگون مورد سؤال قرار گرفته است. | توثیق این روایت از جنبههای گوناگون مورد سؤال قرار گرفته است. شکآورترین نكته در بخش آخر روایت ملاحظه میشود. | ||
اولاً پس از سال ۲۴۲/ ۸۵۶ جنگ عمدهای بین [[عباسیان]] و [[روم|رومیان]] وجود نداشته و هیچ دلیلی هم در مآخذ دیده نمیشود كه امپراطور روم از عباسیان تقاضای آزادی نواده دختری خود را كرده باشد.<ref> طبری، تاریخ الطبری، ج۹، ص ۲۰۸</ref> | اولاً پس از سال ۲۴۲/ ۸۵۶ جنگ عمدهای بین [[عباسیان]] و [[روم|رومیان]] وجود نداشته و هیچ دلیلی هم در مآخذ دیده نمیشود كه امپراطور روم از عباسیان تقاضای آزادی نواده دختری خود را كرده باشد.<ref> طبری، تاریخ الطبری، ج۹، ص ۲۰۸</ref> | ||
ثانیاً، نویسندگان متقدم [[امامیه|امامی]] به ویژه [[علی بن ابراهیم قمی|قمی]]، [[حسن بن موسی نوبختی|نوبختی]]، [[کلینی]] و مسعودی كه معاصر [[شیبانی]] (راوی حدیث) بودهاند در آثار خود به این روایت رجوع نكردهاند. | ثانیاً، نویسندگان متقدم [[امامیه|امامی]] به ویژه [[علی بن ابراهیم قمی|قمی]]، [[حسن بن موسی نوبختی|نوبختی]]، [[کلینی]] و [[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] كه معاصر [[محمد بن بحر شیبانی|شیبانی]] (راوی حدیث) بودهاند در آثار خود به این روایت رجوع نكردهاند. | ||
به علاوه [[محمد بن عمر بن عبد العزیز کشی|كشّی]] كه از یاران شیبانی است ،مدعی است كه وی از [[غلات]] بوده است. <ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال (رجال الكشی)، ص۱۴۹</ref> | |||
ثالثا، كلینی می گوید كه مادر قائم [[كنیز|كنیزی]] از [[نوبه]]، استان شمالی [[سودان]] بوده است. <ref>کلینی،ج ۱، ص۳۲۳</ref> | ثالثا، كلینی می گوید كه مادر قائم [[كنیز|كنیزی]] از [[نوبه]]، استان شمالی [[سودان]] بوده است. <ref>کلینی،ج ۱، ص۳۲۳</ref> |