۱۷٬۱۳۹
ویرایش
imported>Fekri بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''سَهْمَیْن''' به معنای دو سهم اشاره به [[سهم امام]] و [[سهم سادات]] در [[خمس]] دارد.<ref>حلی، المختصر، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۶۳.</ref> سهم در لغت به معنای نصیب<ref>بستانی، فرهنگ ابجدی، ۱۳۷۵ش، ص۵۰۳، ذیل واژه سهم.</ref> و بَهره دانسته شده است.<ref>ابن فارس، معجم مقاییس اللغه، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۱۱ ذیل واژه سهم.</ref> | '''سَهْمَیْن''' به معنای دو سهم اشاره به [[سهم امام]] و [[سهم سادات]] در [[خمس]] دارد.<ref>حلی، المختصر، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۶۳.</ref> سهم در لغت به معنای نصیب<ref>بستانی، فرهنگ ابجدی، ۱۳۷۵ش، ص۵۰۳، ذیل واژه سهم.</ref> و بَهره دانسته شده است.<ref>ابن فارس، معجم مقاییس اللغه، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۱۱ ذیل واژه سهم.</ref> | ||
فقیهان شیعه معتقدند خمس بر دو سهم کلی سهم امام و سهم سادات تقسیم میشود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۰۳.</ref> [[امام خمینی]] | فقیهان شیعه معتقدند خمس بر دو سهم کلی سهم امام و سهم سادات تقسیم میشود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۰۳.</ref> به فتوای [[امام خمینی]] خمس بر دو قسم است: | ||
* | *سهم سادات به [[مجتهد جامع الشرایط]] یا با اذن او به سید فقیر یا سید یتیم و یا سیدی که در سفر درمانده داده میشود. | ||
* | * سهم امام است زمان غیبت به مجتهد جامع الشرایط تحویل یا در راهی که او اجازه میدهد، مصرف میشود.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، بخش خمس، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۵۹.</ref> | ||
[[شیخ طوسی]] در [[کتاب المبسوط|المبسوط]]،<ref>شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الإمامیة، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۶۲.</ref>[[شهید اول]] در [[لمعه دمشقیه]]<ref>شهید اول، اللمعه الدمشقیه، ۱۴۱۰ق، ص۵۵.</ref> و [[شهید ثانی]] در [[شرح لمعه]]<ref>شهید ثانی، الروضه البهیه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۳۷.</ref> از فقیهان شیعه خمس را براساس [[آیه خمس]] بر شش قسم تقسیم کردهاند و آنرا قول مشهور شیعه دانستهاند؛<ref>شهید ثانی، الروضه البهیه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۳۷.</ref> البته این شش سهم نیز به دو سهم بر میگردد؛ سه سهم آن یعنی سهم [[خدا]]، [[پیامبر]] و [[ذیالقربی]]، برای [[امام]] است و سه سهم دیگر یعنی سهم [[یتیم|یتیمان]]، [[فقیر|فقرا]] و در راه ماندگان، برای مال نزدیکان پیامبر(ص) است که از آن به سهم سادات یاد میشود.<ref>مغنیه، فقه الصادق(ع)، ۱۴۲۱ ق، ج۲، ص۲.</ref> | |||
علت تقسیم دوگانه خمس، روایات دانسته شده است.<ref>نجفآبادی، الخمس و الانفال، | علت تقسیم دوگانه خمس، روایات دانسته شده است.<ref>نجفآبادی، الخمس و الانفال، بیتا، ص۲۶۱.</ref> <ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۶، ص ۸۵.</ref>[[امام موسی کاظم علیهالسلام|امام موسی بن جعفر(ع)]] در روایتی خمس را توضیح داده، سهمی برای حاکم (امام) و سهم دیگر را مخصوص یتیمان، تهیدستان و در راهماندگان از نزدیکان پیامبر(ص) قرار داده است.<ref>حرعاملی، تکملة الوسائل، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۱۴۶.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس | *ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللغة، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۴ق. | ||
*امام خمینی، سید | *امام خمینی، سید روحالله، توضیح المسائل، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ هشتم. | ||
*بستانی، فواد | *بستانی، فواد افرام، فرهنگ ابجدی، تهران، اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش. | ||
*حرعاملی، محمد بن | *حرعاملی، محمد بن حسن، الفصول المهمه فی اصول الائمه -تکمله الوسائل، مؤسسه معارف اسلامی امام رضا علیهالسلام، ایران. | ||
*شهید اول، محمد بن | *شهید اول، محمد بن مکی، اللمعة الدمشقیة فی فقه الإمامیة، محمدتقی مروارید، بیروت، دار التراث- الدار الإسلامیة، ۱۴۱۰ق. | ||
*شهید ثانی، | *شهید ثانی، زینالدین بن علی، الروضه البهیه، شرح سلطان العلماء، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۴۱۲ق. | ||
*طباطبایی | *طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم،العروة الوثقی فیما تعم به البلوی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. | ||
*محقق حلی، جعفر بن | *محقق حلی، جعفر بن حسن، المختصر، قم، مؤسسه المطبوعات الدینیه، چاپ ششم، ۱۴۱۸ق. | ||
* | *مغنیه، محمدجواد، فقه الامام الصادق (ع)، مؤسسه انصاریان، قم، ۱۴۲۱ق. | ||
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، تحقیق عباس قوچانی و علی آخوندی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ هفتم، .۱۴۰۴ق. | |||
*نجفی، | *نجفآبادی، حسینعلی منتظری، الخمس و الانفال، قم، ۱۴۳۱ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{وجوهات شرعی}} | {{وجوهات شرعی}} |
ویرایش