وضوی ارتماسی: تفاوت میان نسخه‌ها

وضوی ارتماسی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۵

۵۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۱

ویکی‌سازی

دیداریویکی‌متن

Hasanejraei

Automoderated users، confirmed

۴۴۱

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{مقاله توصیفی فقهی}}
 {{احکام}}
-'''وُضوی اِرتِماسی''' در برابر [[وضو#احکام#انواع وضو#وضوی ترتیبی|وضوی ترتیبی]]، از شیوه‌های [[وضو]] است که در آن انسان پس از [[نیت]]،<ref name=":0">میرزای قمی، جامع الشتات، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۲.</ref> صورت و سپس دست‌ها را به قصد وضو داخل در آب می‌کند.<ref>بهجت، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۸ق، ص۵۳.</ref> در روش دیگرِ وضوی ارتماسی ابتدا صورت و دست‌ها را در آب فرو برده سپس نیت وضو می‌کند و از آب بیرون می‌آورد.<ref> امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۶۱.</ref> در وضوی ارتماسی پس از صورت و دست‌ها، [[مسح]] انجام می‌شود.<ref>خامنه‌ای، اجوبة الاستفتائات، ۱۴۲۴ق، ص۲۱.</ref>
+'''وُضوی اِرتِماسی''' از شیوه‌های [[وضو]] است که -بر خلاف وضوی ترتیبی که اعضای وضو در آن با دست شسته یا مسح می‌شود،- پس از [[نیت]]،<ref name=":0">میرزای قمی، جامع الشتات، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۲.</ref> باید صورت و سپس دست‌ها به قصد وضو داخل در آب شود.<ref>بهجت، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۸ق، ص۵۳.</ref> همچنین جایز است که وضوگیرنده ابتدا صورت و دست‌ها را در آب فرو برده، سپس نیت وضو کند و بعد از آن اعضای وضو را از آب بیرون آورد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۶۱.</ref> در وضوی ارتماسی پس از فرو کردن صورت و دست‌ها در آب، [[مسح]] سر و پا انجام می‌شود.<ref>خامنه‌ای، اجوبة الاستفتائات، ۱۴۲۴ق، ص۲۱.</ref>
-[[ارتماس]] اصطلاحی [[فقه|فقهی]] به معنای فرو کردن سر یا دیگر اعضا در آب است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۶.</ref> [[ترتیب]] در وضوی ارتماسی مانند وضوی غیرارتماسی است که ابتدا صورت، سپس دست راست و بعد دست چپ شسته می‌شود.<ref name=":0" />
+[[ارتماس]] اصطلاحی [[فقه|فقهی]] به‌معنای فرو کردن سر یا دیگر اعضا در آب است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۶.</ref> [[ترتیب]] در وضوی ارتماسی مانند وضوی غیرارتماسی است که ابتدا صورت، سپس دست راست و بعد دست چپ شسته می‌شود.<ref name=":0" />
 در وضوی ارتماسی صورت و دست‌ها از بالا به پایین شسته می‌شود؛ صورت از طرف پیشانی و دست‌ها از آرنج در آب فرو می‌رود. البته اگر هنگام بیرون آوردن دست و صورت از آب، قصد وضو کند باید صورت را از طرف پیشانی و دست‌ها را از طرف آرنج بیرون آورد.<ref>مکارم شیرازی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۶۰.</ref>
-به [[فتوا|فتوای]] امام خمینی در وضوی ارتماسی تنها دو بار می‌توان دست و صورت را در آب فرو کرد؛ مرتبه اول [[واجب]]، و مرتبه دوم [[جایز]] است و بیش از آن جایز نیست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل‌ (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۹۹.</ref>
+به [[فتوا|فتوای]] امام خمینی در وضوی ارتماسی تنها دو بار می‌توان دست و صورت را در آب فرو کرد؛ مرتبه اول [[واجب]]، و مرتبه دوم [[جایز]] است و بیش از آن جایز نیست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل‌ (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۹۹.</ref> شستن برخی از اعضا به‌صورت ارتماسی و بعضی دیگر به‌صورت ترتیبی جایز دانسته شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷.</ref>
-برخی [[مجتهد|فقیهان]] برای این‌که مسح سر و پاها در وضوی ارتماسی، با آب وضو باشد، شرط‌هایی را قرار داده‌اند که در صورت نبود آن‌ها، وضوی ارتماسی صحیح نیست:
+برخی [[مجتهد|فقیهان]] برای اینکه مسح سر و پاها در وضوی ارتماسی با آب وضو باشد، شرط‌هایی را قرار داده‌اند که در صورت نبود آنها، وضوی ارتماسی صحیح نیست:
-*[[امام خمینی]] معتقد بود برای آنکه مسح سر و پاها با آب وضو انجام گیرد، وضوی ارتماسی تنها زمانی است که دست‌ها در آب قرار گرفته و سپس نیت وضو کند و بعد دست‌ها را از آب بیرون بیاورد.<ref> امام خمینی. رساله نجاة العباد، ۱۳۸۵ش، ص۲۰.</ref>
+*[[امام خمینی]] معتقد بود برای آنکه مسح سر و پاها با آب وضو انجام گیرد، وضوی ارتماسی تنها زمانی است که دست‌ها در آب قرار گرفته و سپس نیت وضو کند و بعد دست‌ها را از آب بیرون بیاورد.<ref>امام خمینی. رساله نجاة العباد، ۱۳۸۵ش، ص۲۰.</ref>
-*[[آیت‌الله خوئی]] و [[میرزا جواد تبریزی|آیت‌الله تبریزی]] معتقد بودند دست چپ را نمی‌توان به‌صورت ارتماسی شست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل‌ (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۰.</ref>
+*[[سید ابوالقاسم خوئی]] و [[میرزا جواد تبریزی]] معتقد بودند دست چپ را نمی‌توان به‌صورت ارتماسی شست.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل‌ (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۰.</ref>
-*[[آیت‌الله سیستانی]] مسح با‌ خیسی دستی که ارتماسی شسته شده را دارای اشکال نمی‌داند ولی آن‌را خلاف [[احتیاط]] دانسته است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل‌ (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۰.</ref>
+*[[سید علی سیستانی]] مسح با‌ خیسی دستی که به‌صورت ارتماسی شسته شده را دارای اشکال نمی‌داند، ولی آن را خلاف [[احتیاط]] تلقی کرده است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل‌ (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۰.</ref>
-*[[آیت‌الله مکارم شیرازی]] معتقد است باید هنگامی که دست راست و چپ را وضوی ارتماسی می‌دهد، قصد کند که بعد از خارج کردن از آب تا وقتی که آب روی دست‌ها جریان دارد، جزو وضو باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل‌ (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۱.</ref>
+*[[ناصر مکارم شیرازی]] معتقد است وضوگیرنده باید در هنگامِ وضوی ارتماسیِ دست راست و چپ، قصد کند که بعد از خارج کردن آن از آب تا وقتی که آب روی دست‌ها جریان دارد، جزو وضو باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل‌ (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۱.</ref>
-شستن برخی از اعضا به صورت ارتماسی و بعضی دیگر به صورت ترتیبی جایز دانسته شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۴۷.</ref>
 ==جستارهای وابسته==
 * [[وضوی جبیره‌ای]]