کاربر ناشناس
حر بن یزید ریاحی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مرقد حرّ
imported>Ebrahim.salehi |
imported>Ebrahim.salehi |
||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
[[پرونده:حرم حر.jpg|بندانگشتی|[[مرقد حر بن یزید ریاحی]] در [[کربلا]]]] | [[پرونده:حرم حر.jpg|بندانگشتی|[[مرقد حر بن یزید ریاحی]] در [[کربلا]]]] | ||
{{اصلی|مرقد حر بن یزید ریاحی}} | {{اصلی|مرقد حر بن یزید ریاحی}} | ||
در مورد محل دفن حربن یزید ریاحی دو دیدگاه وجود دارد. برخی چون عمادالدین طبری(675ق) در کامل بهائی تصریح دارد: وقتی ابن سعد از کربلا رفت، قومی از بنی اسد به کربلا آمده و امام حسین(ع) را تنها دفن کردند، علی‌بن حسین را در پائین پای امام و حضرت عباس را کنار فرات دفن کردند و سایر شهدا را در قبری دسته جمعی دفن کردند اما و اقوام حربن یزید وی را در جایی که شهید شد، دفن کردند.<ref>کامل بهائی، ج2، ص287.</ref> | در مورد محل دفن حربن یزید ریاحی دو دیدگاه وجود دارد. برخی چون [[عمادالدین طبری]](675ق) در [[کامل بهائی]] تصریح دارد: وقتی ابن سعد از [[کربلا]] رفت، قومی از بنی اسد به کربلا آمده و [[امام حسین(ع)]] را تنها دفن کردند، [[حضرت علی‌اکبر|علی‌بن حسین]] را در پائین پای امام و [[حضرت عباس]] را کنار فرات دفن کردند و سایر شهدا را در قبری دسته جمعی دفن کردند اما و اقوام حربن یزید وی را در جایی که شهید شد، دفن کردند.<ref>کامل بهائی، ج2، ص287.</ref> | ||
اما این دیدگاه قابل تامل و مخدوش است.<ref>ر. ک: سرپرست سادات و دیگران، جستاری تاریخی در مقبره حربن یزید.</ref> | اما این دیدگاه قابل تامل و مخدوش است.<ref>ر. ک: سرپرست سادات و دیگران، جستاری تاریخی در مقبره حربن یزید.</ref> | ||
دیدگاه دوم: بسیاری از مورخین هیچ سخنی از انتقال جسد حر ندارند، بلکه مورخینی چون أبومخنف(157ق)، دینوری(282ق)، طبری(310ق)، مسعودی(346ق)، شیخ مفید(413ق)، طبرسی(548ق)، إبن شهرآشوب(558ق)، خوارزمی(568ق)، إبن أثیر(630ق)، إبن نما(645ق)، إبن طاووس(664ق)، إبن حاتم(664ق)، إبن کثیر(774ق) تصریح دارند: اهل غاضریه از بنی اسد به کربلا آمده و شهدای کربلا را به خاک سپردند.<ref>ابومخنف، مقتل الحسین،1364ش، ص202. ابومخنف، 1367ش، وقعة الطف، ص260. دینوری، الأخبار الطوال، 1960م، ص260. طبری، تاریخ طبری، موسسۀ الاعلمی، ج4، ص348. مسعودی، مروج الذهب، 1404ق، ج3، ص63. شیخ مفید، الإرشاد، 1414ق، ج2، ص114. طبرسی، إعلام الوری، دار الکتب الاسلامیۀ، ص251. طبرسی، تاج الموالید،1406ق، ص33. ابن شهر آشوب، مناقب، انتشارات علامه، ج4، ص112. خوارزمی، مقتل الحسین،1418ق، ج2، ص44. ابن اثیر،1486ق، الکامل فی التاریخ، ج4، ص80. ابن نما، 1369ق، مثیرالأحزان، ص65. ابن طاووس، 1425ق، الملهوف، ص190. ابن حاتم، الدر النظیم، النشر الاسلامی، ص559. ابن کثیر، البدایة و النهایة، 1408ق، ج8، ص205.</ref> | دیدگاه دوم: بسیاری از مورخین هیچ سخنی از انتقال جسد حر ندارند، بلکه مورخینی چون أبومخنف(157ق)، دینوری(282ق)، طبری(310ق)، مسعودی(346ق)، شیخ مفید(413ق)، طبرسی(548ق)، إبن شهرآشوب(558ق)، خوارزمی(568ق)، إبن أثیر(630ق)، إبن نما(645ق)، إبن طاووس(664ق)، إبن حاتم(664ق)، إبن کثیر(774ق) تصریح دارند: اهل غاضریه از بنی اسد به کربلا آمده و شهدای کربلا را به خاک سپردند.<ref>ابومخنف، مقتل الحسین،1364ش، ص202. ابومخنف، 1367ش، وقعة الطف، ص260. دینوری، الأخبار الطوال، 1960م، ص260. طبری، تاریخ طبری، موسسۀ الاعلمی، ج4، ص348. مسعودی، مروج الذهب، 1404ق، ج3، ص63. شیخ مفید، الإرشاد، 1414ق، ج2، ص114. طبرسی، إعلام الوری، دار الکتب الاسلامیۀ، ص251. طبرسی، تاج الموالید،1406ق، ص33. ابن شهر آشوب، مناقب، انتشارات علامه، ج4، ص112. خوارزمی، مقتل الحسین،1418ق، ج2، ص44. ابن اثیر،1486ق، الکامل فی التاریخ، ج4، ص80. ابن نما، 1369ق، مثیرالأحزان، ص65. ابن طاووس، 1425ق، الملهوف، ص190. ابن حاتم، الدر النظیم، النشر الاسلامی، ص559. ابن کثیر، البدایة و النهایة، 1408ق، ج8، ص205.</ref> | ||
در منابع مذکور هیچ سخنی از جدا دفن شدن حربن یزید نیست، افزون بر آنکه در شماری از منابع تصریح شده: حضرت عباس دارای قبری جداگانه است و علی بن حسین پایین پای امام حسین دفن شد. | در منابع مذکور هیچ سخنی از جدا دفن شدن حربن یزید نیست، افزون بر آنکه در شماری از منابع تصریح شده: حضرت عباس دارای قبری جداگانه است و علی بن حسین پایین پای امام حسین دفن شد. | ||
شیخ مفید(413ق)، طبرسی(548ق) و ابن حاتم(664ق) تصریح دارند: « حفروا للشهداء ... و جمعوهم فدفنوهم جميعا معا: اهل غاضریه برای شهدای کربلا قبری آماده کرده ... و اجساد آن¬ها را جمع کرده و همه را کنار هم به خاک سپردند.<ref> شیخ مفید، الإرشاد، 1414ق، ج2، ص114. طبرسی، إعلام الوری، دار الکتب الاسلامیۀ، ص251. طبرسی، تاج الموالید،1406ق، ص33. ابن حاتم، الدر النظیم، النشر الاسلامی، ص559.</ref> | شیخ مفید(413ق)، طبرسی(548ق) و ابن حاتم(664ق) تصریح دارند: « حفروا للشهداء ... و جمعوهم فدفنوهم جميعا معا: اهل غاضریه برای شهدای کربلا قبری آماده کرده ... و اجساد آن¬ها را جمع کرده و همه را کنار هم به خاک سپردند.<ref> شیخ مفید، الإرشاد، 1414ق، ج2، ص114. طبرسی، إعلام الوری، دار الکتب الاسلامیۀ، ص251. طبرسی، تاج الموالید،1406ق، ص33. ابن حاتم، الدر النظیم، النشر الاسلامی، ص559.</ref> | ||
و در جای دیگر تصریح دارند: ما شک نداریم شهدای کربلا در حائر حسینی و اطراف امام حسین دفن شدند.<ref>شیخ مفید، الإرشاد، 1414ق، ج2، 126. طبرسی، إعلام الوری، دار الکتب الاسلامیۀ، ص255. طبرسی، تاج الموالید،1406ق، ص33.</ref> بجز قبر حضرت عباس که در محل شهادتش و جدای از دیگر قبور شهداء دفن شده است.<ref>ابن قولویه، کامل الزیارات،1417ق، ص440. شیخ طوسی، مصباح المتهجد،1411ق، ص724. شیخ طوسی، تهذیب الأحکام،1365ش، ج6، ص65. مشهدی، المزار الکبیر،1419ق، ص388. ابن طاووس، الاقبال،1416ق، ج2، ص66. شهید اول، المزار،1410ق، ص131 و 177. کفعمی، المصباح، 1403ق، ص504.</ref> | و در جای دیگر تصریح دارند: ما شک نداریم شهدای کربلا در حائر حسینی و اطراف امام حسین دفن شدند.<ref>شیخ مفید، الإرشاد، 1414ق، ج2، 126. طبرسی، إعلام الوری، دار الکتب الاسلامیۀ، ص255. طبرسی، تاج الموالید،1406ق، ص33.</ref> بجز قبر حضرت عباس که در محل شهادتش و جدای از دیگر قبور شهداء دفن شده است.<ref>ابن قولویه، کامل الزیارات،1417ق، ص440. شیخ طوسی، مصباح المتهجد،1411ق، ص724. شیخ طوسی، تهذیب الأحکام،1365ش، ج6، ص65. مشهدی، المزار الکبیر،1419ق، ص388. ابن طاووس، الاقبال،1416ق، ج2، ص66. شهید اول، المزار،1410ق، ص131 و 177. کفعمی، المصباح، 1403ق، ص504.</ref> از همین روی أبونصر بخاری(341ق) تصریح دارد: در کربلا قبری جداگانه از کسانی که با [امام] حسین(ع) شهید شد وجود ندارد، مگر قبر عباس بن علی(سلام الله علیهما).<ref> ابونصر بخاری، سر السلسلة،1381ق، ص89.</ref> | ||
در [[زیارت ناحیه مقدسه]] از وی چنین یاد شده است: {{عربی|اَلسَّلامُ عَلی الحُرِّ بْنِ الرِّیاحِی}}.<ref>اقبال ج۳، ص۷۹؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۵، ص۷۱. </ref> | در [[زیارت ناحیه مقدسه]] از وی چنین یاد شده است: {{عربی|اَلسَّلامُ عَلی الحُرِّ بْنِ الرِّیاحِی}}.<ref>اقبال ج۳، ص۷۹؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۵، ص۷۱. </ref> | ||