حر بن یزید ریاحی: تفاوت میان نسخه‌ها

در مورد محل دفن حربن یزید ریاحی دو دیدگاه وجود دارد. برخی چون عمادالدین طبری(675ق) در کامل بهائی تصریح دارد: وقتی ابن سعد از کربلا رفت، قومی از بنی اسد به کربلا آمده و امام حسین(ع) را تنها دفن کردند، علی¬بن حسین را در پائین پای امام و حضرت عباس را کنار فرات دفن کردند و سایر شهدا را در قبری دسته جمعی دفن کردند اما و اقوام حربن یزید وی را در جایی که شهید شد، دفن کردند.<ref>کامل بهائی، ج2، ص287.</ref>

دیدگاه دوم: بسیاری از مورخین هیچ سخنی از انتقال جسد حر ندارند، بلکه مورخینی چون أبومخنف(157ق)، دینوری(282ق)، طبری(310ق)، مسعودی(346ق)، شیخ مفید(413ق)، طبرسی(548ق)، إبن ¬شهرآشوب(558ق)، خوارزمی(568ق)، إبن ¬أثیر(630ق)، إبن ¬نما(645ق)، إبن ¬طاووس(664ق)، إبن -حاتم(664ق)، إبن ¬کثیر(774ق) تصریح دارند: اهل غاضریه از بنی اسد به کربلا آمده و شهدای کربلا را به خاک سپردند.<ref>ابومخنف، مقتل الحسین،1364ش، ص202. ابومخنف، 1367ش، وقعة الطف، ص260. دینوری، الأخبار الطوال، 1960م، ص260. طبری، تاریخ طبری، موسسۀ الاعلمی، ج4، ص348. مسعودی، مروج الذهب، 1404ق، ج3، ص63. شیخ مفید، الإرشاد، 1414ق، ج2، ص114. طبرسی، إعلام الوری، دار الکتب الاسلامیۀ، ص251. طبرسی، تاج الموالید،1406ق، ص33. ابن شهر آشوب، مناقب، انتشارات علامه، ج4، ص112. خوارزمی، مقتل الحسین،1418ق، ج2، ص44. ابن اثیر،1486ق، الکامل فی التاریخ، ج4، ص80. ابن نما، 1369ق، مثیرالأحزان، ص65. ابن طاووس، 1425ق، الملهوف، ص190. ابن حاتم، الدر النظیم، النشر الاسلامی، ص559. ابن کثیر، البدایة و النهایة، 1408ق، ج8، ص205.</ref>