پرش به محتوا

حسن و قبح: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۷۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
جز
خط ۹: خط ۹:


==حسن و قبح عقلی و شرعی==
==حسن و قبح عقلی و شرعی==
از میان فرقه‌ها و مذاهب اسلامی، شیعه<ref>حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۸۲.</ref> و معتزله<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۵۸.</ref> به حسن و قبح عقلی اعتقاد دارند و اشاعره<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۱۵.</ref> حسن و قبح را شرعی می‌دانند.
علمای مسلمان حسن و قبح را به دو قسم عقلی یا ذاتی و شرعی تقسیم می‌کنند و درباره اینکه کدام درست است اختلاف‌نظر دارند. از این میان، شیعه<ref>حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۸۲.</ref> و معتزله<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۵۸.</ref> به حسن و قبح عقلی اعتقاد دارند و اشاعره<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۱۵.</ref> حسن و قبح را شرعی می‌دانند.


حسن و قبح عقلی یا ذاتی به این معنا است که اَعمال با قطع‌نظر از اینکه خدا به خوبی یا بدی آنها حکم کند، به‌لحاظ عقلی به خوب و بد تقسیم می‌شوند. در مقابل آن، حسن و قبح شرعی قرار دارد که می‌گوید خوب و بدِ وجود واقعی ندارد. خوب و بد اعتباری است و هرچه خدا به آن امر کند، خوب و هرچه از آن نهی کند، بد است.<ref>مظفر، اصول الفقه، ۱۴۳۰ق، ج۲، ص۲۷۱؛ حلی، کشف‌المراد، ص۲۷۹-۲۸۰.</ref>
حسن و قبح عقلی یا ذاتی به این معنا است که اَعمال با قطع‌نظر از اینکه خدا به خوبی یا بدی آنها حکم کند، به‌لحاظ عقلی به خوب و بد تقسیم می‌شوند. در مقابل آن، حسن و قبح شرعی قرار دارد که می‌گوید خوب و بدِ وجود واقعی ندارد. خوب و بد اعتباری است و هرچه خدا به آن امر کند، خوب و هرچه از آن نهی کند، بد است.<ref>مظفر، اصول الفقه، ۱۴۳۰ق، ج۲، ص۲۷۱؛ حلی، کشف‌المراد، ص۲۷۹-۲۸۰.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۷

ویرایش