confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۲۴
ویرایش
محمد ارباب قمی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (تمیزکاری) |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
ارباب قمی، ابتدا برای تحصیل ادبیات به [[تهران]] رفت. سپس به قم بازگشت و مدتی درس خواند. چندی بعد به همراه «ملا عبدالله قمی» و «ملا حسین قمی» عازم [[سامرا]] شد و سالیانی اندک در درس [[میرزای شیرازی]] شرکت کرد.ارباب از این فقیه شیعه، [[اجازه نقل روایت]] دارد.<ref>ارباب قمی، الاربعین الحسینیه،۱۳۷۹ش، ص۹ و ۱۵.</ref> <ref>[http://hadith.net/post/67739/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85-%D8%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%85%DB%8C/ میرزا محمّد ارباب قمی]، پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه.</ref> | ارباب قمی، ابتدا برای تحصیل ادبیات به [[تهران]] رفت. سپس به قم بازگشت و مدتی درس خواند. چندی بعد به همراه «ملا عبدالله قمی» و «ملا حسین قمی» عازم [[سامرا]] شد و سالیانی اندک در درس [[میرزای شیرازی]] شرکت کرد.ارباب از این فقیه شیعه، [[اجازه نقل روایت]] دارد.<ref>ارباب قمی، الاربعین الحسینیه،۱۳۷۹ش، ص۹ و ۱۵.</ref> <ref>[http://hadith.net/post/67739/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85-%D8%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%85%DB%8C/ میرزا محمّد ارباب قمی]، پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه.</ref> | ||
محمد ارباب قمی در ادامه تحصیل خویش با ملا عبدالله، رهسپار [[نجف اشرف|نجف]] شد و سال‌های بسیاری در درس [[میرزا حبیب‌الله رشتی]] و [[محمدکاظم آخوند خراسانی]] حضور یافت و از مرحوم آخوند، [[اجازه اجتهاد]] گرفت. او در این زمان، مرجع بزرگان عصر خود و مورد تمجید دانشمندان بود<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب، ۱۳۶۹ش٬ ج۳٬ ص۳۲۰ و ج۴، ص۴۸۹.</ref> و برخی او را جامع معقول و منقول می‌دانستند.<ref>ناصر الشریعه، تاریخ قم، ۱۳۸۳ش٬ ص۳۴۵</ref> | محمد ارباب قمی در ادامه تحصیل خویش با ملا عبدالله، رهسپار [[نجف اشرف|نجف]] شد و سال‌های بسیاری در درس [[میرزا حبیب‌الله رشتی]] و [[محمدکاظم آخوند خراسانی]] حضور یافت و از مرحوم آخوند، [[اجازه اجتهاد]] گرفت. او در این زمان، مرجع بزرگان عصر خود و مورد تمجید دانشمندان بود<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب، ۱۳۶۹ش٬ ج۳٬ ص۳۲۰ و ج۴، ص۴۸۹.</ref> و برخی او را جامع معقول و منقول می‌دانستند.<ref>ناصر الشریعه، تاریخ قم، ۱۳۸۳ش٬ ص۳۴۵</ref> | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۰: | ||
تألیف کتاب، اقامه [[نماز جماعت]] و حل‌وفصل دعاوی از دیگر دل‌مشغولی‌های ارباب بود.<ref>ارباب قمی، الاربعین الحسینیه،، ۱۳۷۹ش، ص۹.</ref> <ref>[http://hadith.net/post/67739/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85-%D8%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%85%DB%8C/ میرزا محمّد ارباب قمی]، پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه.</ref> <ref>[http://varesoon.ir/shiite-scholars-biographies/hzrat-revelations-110/1238-1390-07-07-13-50-52.html حضرت آیت‌الله میرزا محمد ارباب]، سایت وارثون.</ref> | تألیف کتاب، اقامه [[نماز جماعت]] و حل‌وفصل دعاوی از دیگر دل‌مشغولی‌های ارباب بود.<ref>ارباب قمی، الاربعین الحسینیه،، ۱۳۷۹ش، ص۹.</ref> <ref>[http://hadith.net/post/67739/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85-%D8%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%85%DB%8C/ میرزا محمّد ارباب قمی]، پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه.</ref> <ref>[http://varesoon.ir/shiite-scholars-biographies/hzrat-revelations-110/1238-1390-07-07-13-50-52.html حضرت آیت‌الله میرزا محمد ارباب]، سایت وارثون.</ref> | ||
هنوز [[حوزه علمیه قم در دوره معاصر|حوزه علمیه قم]] به‌دست [[عبدالکریم حائری یزدی | هنوز [[حوزه علمیه قم در دوره معاصر|حوزه علمیه قم]] به‌دست [[عبدالکریم حائری یزدی]] تأسیس نشده بود که ارباب قمی در آن شهر، مرجعیت دینی داشت و در امور دنیوی و اخروی مردم نقش ویژه‌ای ایفا می‌کرد.<ref>روزشمار تاریخ معاصر ایران، ج۲، ص۶۱۴.</ref> همه بزرگان نامش را به احترام می‌بردند و مقبولیتی عظیم داشت<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۴۲۵.</ref> تاآنجا که گفته‌اند از ترس او، کارگزاران دولتی جر‌أت نداشتند قیمت آرد گندم را افزایش دهند.<ref>مصاحبه با حجة الاسلام والمسلمین دکتر سید مصطفی محقق داماد، ۱۳۸۳ش، ص۲.</ref> | ||
هنگامی که شیخ عبدالکریم در سال ۱۳۴۰ق به قصد زیارت به قم آمد، [[ابوالقاسم کبیر قمی]] و محمد ارباب قمی به دیدن او رفتند و بحث فقهی بینشان مطرح شد. در راه بازگشت محمد ارباب به ابوالقاسم می‌گوید که شیخ عیدالکریم با ما فرق دارد و بهتر است از او درخواست کنیم که در قم بماند و [[حوزه علمیه]] تشکیل دهد. پس دوباره به منزل حاج شیخ برمی‌گردند و این تقاضا را مطرح می‌کنند.<ref> سید موسی شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج۱، ص۵۴۲.</ref> | هنگامی که شیخ عبدالکریم در سال ۱۳۴۰ق به قصد زیارت به قم آمد، [[ابوالقاسم کبیر قمی]] و محمد ارباب قمی به دیدن او رفتند و بحث فقهی بینشان مطرح شد. در راه بازگشت محمد ارباب به ابوالقاسم می‌گوید که شیخ عیدالکریم با ما فرق دارد و بهتر است از او درخواست کنیم که در قم بماند و [[حوزه علمیه]] تشکیل دهد. پس دوباره به منزل حاج شیخ برمی‌گردند و این تقاضا را مطرح می‌کنند.<ref> سید موسی شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج۱، ص۵۴۲.</ref> | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۳: | ||
* ناصرالدین قمی (درگذشت:۱۳۶۳ق).<ref>نجوم امت ۱۳ (آیةالله میرزا محمد قمی معروف به ارباب)، ۱۳۶۵ش، ص۸۳و۸۴.</ref> | * ناصرالدین قمی (درگذشت:۱۳۶۳ق).<ref>نجوم امت ۱۳ (آیةالله میرزا محمد قمی معروف به ارباب)، ۱۳۶۵ش، ص۸۳و۸۴.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
[[پرونده:کتاب الاربعین الحسینیه.png|200px|بندانگشتی|کتاب [[الاربعین الحسینیه]]]] | |||
*[[الاربعین الحسینیة]]؛ مشهورترین اثر محمد ارباب قمی است. او این اثر را در سال ۱۳۲۸ق نوشت و در آن، چهل حدیث درباره [[امام حسین(ع)]] را شرح کرد.<ref>نجوم امت ۱۳(آیةالله میرزا محمد قمی معروف به ارباب)، ۱۳۶۵ش، ص۸۴.</ref> | *[[الاربعین الحسینیة]]؛ مشهورترین اثر محمد ارباب قمی است. او این اثر را در سال ۱۳۲۸ق نوشت و در آن، چهل حدیث درباره [[امام حسین(ع)]] را شرح کرد.<ref>نجوم امت ۱۳(آیةالله میرزا محمد قمی معروف به ارباب)، ۱۳۶۵ش، ص۸۴.</ref> | ||
* تَشییدُ البُنیان لِفَتاوُی الْبَیان؛ این کتاب، شرح مفصل بیان اثر [[شهید اول]] است که به‌صورت «قالَ اَقولُ» آمده و تا مبحث «احکام اموات» را در بر دارد. | * تَشییدُ البُنیان لِفَتاوُی الْبَیان؛ این کتاب، شرح مفصل بیان اثر [[شهید اول]] است که به‌صورت «قالَ اَقولُ» آمده و تا مبحث «احکام اموات» را در بر دارد. | ||