پرش به محتوا

ثنویت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۴ نوامبر ۲۰۱۵
جز
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
#در بحث آلام یا [[شرور]] و حکمت آنها. چون مهم‌ترین توجیه ثنویون برای قول به دو مبدأ، وجود شر در عالم بوده است، متکلمان مسلمان در بحث از آلام و شرور به رد نظر ثنویه نیز پرداخته‌اند.<ref>رجوع کنید به قاضی عبدالجباربن احمد، ۱۹۶۵ الف، ص ۲۲؛ امام الحرمین، ۱۴۱۶، ص ۲۳۷۲۴۶</ref>
#در بحث آلام یا [[شرور]] و حکمت آنها. چون مهم‌ترین توجیه ثنویون برای قول به دو مبدأ، وجود شر در عالم بوده است، متکلمان مسلمان در بحث از آلام و شرور به رد نظر ثنویه نیز پرداخته‌اند.<ref>رجوع کنید به قاضی عبدالجباربن احمد، ۱۹۶۵ الف، ص ۲۲؛ امام الحرمین، ۱۴۱۶، ص ۲۳۷۲۴۶</ref>


==مبانی فکری==
==دیدگاه‌های ثنویان==
می توان گفت عقیده ثنویون بر سه مقدمه استوار است :
#در عالم دو خالق (یا مبدأ) وجود دارد که یکی خالق همه خیرها(نور) و دیگری خالق همه شرها(ظلمت)است.
::مقدمه اول، خارج نبودن امور عالم از دو حال، خیر یا شر؛
#این دو مبدأ قدیم هستند. برخی از فرقه های ثنوی معتقدند که نور قدیم و ظلمت حادث است.
::مقدمه دوم قول به تضاد میان خیر و شر؛
# جهان از امتزاج نور و ظلمت به وجود آمده است.
::مقدمه سوم منع صدور افعال متضاد از فاعل واحد.<ref>جرجانی، ج ۸، ص ۴۳</ref>
#این دو مبدأ فاعل های مختاری هستند که اختیار آن ها فراتر از طبیعتشان نیست.
 
در نتیجه این مقدمات، ثنویون معتقد بودند در عالم دو خالق (یا صانع) وجود دارد که یکی خالق همه خیرها و دیگری خالق همه شرهاست. در بحث با ثنویون هر یک از این مقدّمات نقد و بررسی شده است.


==رابطه ثنویت با بحث شر==
==رابطه ثنویت با بحث شر==
۱۳۶

ویرایش