Automoderated users، confirmed، مدیران
۱۳۶
ویرایش
جز (←مبانی فکری) |
|||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
#در بحث آلام یا [[شرور]] و حکمت آنها. چون مهمترین توجیه ثنویون برای قول به دو مبدأ، وجود شر در عالم بوده است، متکلمان مسلمان در بحث از آلام و شرور به رد نظر ثنویه نیز پرداختهاند.<ref>رجوع کنید به قاضی عبدالجباربن احمد، ۱۹۶۵ الف، ص ۲۲؛ امام الحرمین، ۱۴۱۶، ص ۲۳۷۲۴۶</ref> | #در بحث آلام یا [[شرور]] و حکمت آنها. چون مهمترین توجیه ثنویون برای قول به دو مبدأ، وجود شر در عالم بوده است، متکلمان مسلمان در بحث از آلام و شرور به رد نظر ثنویه نیز پرداختهاند.<ref>رجوع کنید به قاضی عبدالجباربن احمد، ۱۹۶۵ الف، ص ۲۲؛ امام الحرمین، ۱۴۱۶، ص ۲۳۷۲۴۶</ref> | ||
== | ==دیدگاههای ثنویان== | ||
#در عالم دو خالق (یا مبدأ) وجود دارد که یکی خالق همه خیرها(نور) و دیگری خالق همه شرها(ظلمت)است. | |||
#این دو مبدأ قدیم هستند. برخی از فرقه های ثنوی معتقدند که نور قدیم و ظلمت حادث است. | |||
# جهان از امتزاج نور و ظلمت به وجود آمده است. | |||
#این دو مبدأ فاعل های مختاری هستند که اختیار آن ها فراتر از طبیعتشان نیست. | |||
==رابطه ثنویت با بحث شر== | ==رابطه ثنویت با بحث شر== |