پرش به محتوا

برزخ: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۱
جز
imported>Shadpoor
imported>Shadpoor
خط ۵۳: خط ۵۳:


==تفاوت‌های برزخ و آخرت==
==تفاوت‌های برزخ و آخرت==
برخی محققان، با استفاده از [[قرآن]] و روایات، تفاوت‌های برزخ (<small>واسطه میان دنیا و [[آخرت]] که بعد از [[مرگ]] آغاز می‌شود</small>) و [[آخرت]] (<small>که پس از [[قیامت کبری]] آغاز می‌شود</small>){{یادداشت|برخی از محققان، برای [[آخرت]] معنای گسترده‌تری در نظر گرفته‌اند و جهان پس از مرگ که شامل برزخ و [[قیامت کبری]] و پس از آن می‌شود را آخرت می‌نامند. در این صورت، برزخ بخشی از آخرت است نه متمایز از آن.(خراسانی، «آخرت»، ص۹۸)}}  را چنین برشمرده‌اند:<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۷-۴۲۵.</ref>
برخی محققان، برای [[آخرت]] معنای گسترده‌ای در نظر گرفته و آن را به معنای جهان پس از مرگ می‌دانند که شامل برزخ و [[قیامت کبری]] و پس از آن می‌شود. در این صورت، برزخ بخشی از آخرت است نه متمایز از آن.<ref>خراسانی، «آخرت»، ص۹۸.</ref> اما گروهی از محققان، آخرت را به معنای جهان پس از [[قیامت کبری]] دانسته و برزخ را متمایز از آن در نظر می‌گیرند و به مقایسه آن دو و ذکر تفاوت‌هایشان پرداخته‌اند:<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۷-۴۲۵.</ref>
* با برپایی [[قیامت]]، دنیا و برزخ نابود شده و [[آخرت]] شروع می‌شود؛ اما وجود برزخ به صورت موازی با وجود دنیا برقرار است.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۷.</ref>
* با برپایی [[قیامت]]، دنیا و برزخ نابود شده و [[آخرت]] شروع می‌شود؛ اما وجود برزخ به صورت موازی با وجود دنیا برقرار است.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۷.</ref>
* با برپایی قیامت، در آخرت رابطه انسان با آثار اعمالی که سابقا در دنیا انجام داده بود قطع می‌شود؛ اما در برزخ، چنین رابطه‌ای برقرار است.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۸.</ref>
* با برپایی قیامت، در آخرت رابطه انسان با آثار اعمالی که سابقا در دنیا انجام داده بود قطع می‌شود؛ اما در برزخ، چنین رابطه‌ای برقرار است.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۸.</ref>
کاربر ناشناس