پرش به محتوا

دعای جوشن کبیر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۴۲: خط ۴۲:


دعای جوشن کبیر ۱۰۰ بند یا فصل دارد و هر بند حاوی ۱۰ اسم از اسم‌های خداوند است<ref>کفعمی، المصباح، ۱۳۲۱ش، ص۲۴۷.</ref> و در مجموع هزار اسم خداوند در آن آمده است؛<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۱، ص۳۸۴؛ قمی، مفاتیح الجنان،‌اسوه، ص۸۶.</ref> البته در بند ۵۵ این دعا یازده اسم ذکر شده است.<ref>کفعمی، المصباح، ۱۳۲۱ش، ص۲۵۴.</ref> {{یادداشت|'''یَا''' مَنْ نَفَذَ فِی کُلِّ شَیْ‏ءٍ أَمْرُهُ '''یَا''' مَنْ لَحِقَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عِلْمُهُ '''یَا''' مَنْ بَلَغَتْ إِلَی کُلِّ شَیْ‏ءٍ قُدْرَتُهُ '''یَا''' مَنْ لا تُحْصِی الْعِبَادُ نِعَمَهُ '''یَا''' مَنْ لا تَبْلُغُ الْخَلائِقُ شُکْرَهُ '''یَا''' مَنْ لا تُدْرِکُ الْأَفْهَامُ جَلالَهُ '''یَا''' مَنْ لا تَنَالُ الْأَوْهَامُ کُنْهَهُ '''یَا''' مَنِ الْعَظَمَةُ وَ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُهُ '''یَا''' مَنْ لا تَرُدُّ الْعِبَادُ قَضَاءَهُ '''یَا''' مَنْ لا مُلْکَ إِلا مُلْکُهُ '''یَا''' مَنْ لا عَطَاءَ إِلا عَطَاؤُهُ}}
دعای جوشن کبیر ۱۰۰ بند یا فصل دارد و هر بند حاوی ۱۰ اسم از اسم‌های خداوند است<ref>کفعمی، المصباح، ۱۳۲۱ش، ص۲۴۷.</ref> و در مجموع هزار اسم خداوند در آن آمده است؛<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۱، ص۳۸۴؛ قمی، مفاتیح الجنان،‌اسوه، ص۸۶.</ref> البته در بند ۵۵ این دعا یازده اسم ذکر شده است.<ref>کفعمی، المصباح، ۱۳۲۱ش، ص۲۵۴.</ref> {{یادداشت|'''یَا''' مَنْ نَفَذَ فِی کُلِّ شَیْ‏ءٍ أَمْرُهُ '''یَا''' مَنْ لَحِقَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عِلْمُهُ '''یَا''' مَنْ بَلَغَتْ إِلَی کُلِّ شَیْ‏ءٍ قُدْرَتُهُ '''یَا''' مَنْ لا تُحْصِی الْعِبَادُ نِعَمَهُ '''یَا''' مَنْ لا تَبْلُغُ الْخَلائِقُ شُکْرَهُ '''یَا''' مَنْ لا تُدْرِکُ الْأَفْهَامُ جَلالَهُ '''یَا''' مَنْ لا تَنَالُ الْأَوْهَامُ کُنْهَهُ '''یَا''' مَنِ الْعَظَمَةُ وَ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُهُ '''یَا''' مَنْ لا تَرُدُّ الْعِبَادُ قَضَاءَهُ '''یَا''' مَنْ لا مُلْکَ إِلا مُلْکُهُ '''یَا''' مَنْ لا عَطَاءَ إِلا عَطَاؤُهُ}}
ازاین‌رو، برخی دعا را شامل ۱۰۰۱ اسم دانسته‌اند.<ref>اکبری بیرق، [https://www.cgie.org.ir/fa/article/240515/جوشن-کبیر «جوشن کبیر»]، دائرة المعارف بزرگ اسلامی.</ref> به گفته شیخ عباس قمی، [[اسم اعظم خدا]] نیز در این دعا است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان،‌اسوه، ص۸۶.</ref>  
ازاین‌رو، برخی دعا را شامل ۱۰۰۱ اسم دانسته‌اند.<ref>اکبری بیرق، [https://www.cgie.org.ir/fa/article/240515/جوشن-کبیر «جوشن کبیر»]، دائرة المعارف بزرگ اسلامی.</ref> به گفته شیخ عباس قمی، [[اسم اعظم خدا]] نیز در این دعا است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان،‌اسوه، ص۸۶.</ref>  


به گفته کفعمی در پایان هر بند، این عبارت خوانده می‌شود: «''سُبْحَانَک‏ یا لَا إِلَهَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏ الْغَوْثَ‏ الْغَوْثَ‏ خَلِّصْنَا مِنَ‏ النَّارِ یا رَبِّ''».<ref>کفعمی، المصباح، ۱۳۲۱ش، ص۲۴۷.</ref> در کتاب بلد الامین آمده که در ابتدای هر بند «''بسم الله''» و در پایان هر بند «''سُبْحَانَک‏ یا لَا إِلَهَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏ الْغَوْثَ‏ الْغَوْثَ‏ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ یا رَبِّ یا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکرَامِ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ''» گفته شود.<ref>کفعمی، البلد الامین، ۱۴۱۸ق، ص۴۰۲.</ref>
به گفته کفعمی در پایان هر بند، این عبارت خوانده می‌شود: «''سُبْحَانَک‏ یا لَا إِلَهَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏ الْغَوْثَ‏ الْغَوْثَ‏ خَلِّصْنَا مِنَ‏ النَّارِ یا رَبِّ''».<ref>کفعمی، المصباح، ۱۳۲۱ش، ص۲۴۷.</ref> در کتاب بلد الامین آمده که در ابتدای هر بند «''بسم الله''» و در پایان هر بند «''سُبْحَانَک‏ یا لَا إِلَهَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏ الْغَوْثَ‏ الْغَوْثَ‏ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ یا رَبِّ یا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکرَامِ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ''» گفته شود.<ref>کفعمی، البلد الامین، ۱۴۱۸ق، ص۴۰۲.</ref>


[[علامه مجلسی]] در کتاب [[زاد المعاد]] در ابتدای هر فصل، خاصیتی برای آن بیان شده است، مثلاً برای بند ۳ گفته: «''لطلب النصرة و سعة الرزق‏''» (برای در خواست نصرت و زیادشدن روزی)و برای بند ۲۴: «''لتنویر القلب و اقالة العثرات''‏»۰ برای روشن شدن دل و بخشیده شدن لغزش‌ها) و برای بند ۳۹: «''لرفع الفقر''»(برای ازبین رفتن فقر).<ref>نگاه کنید به: مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ۴۳۰-۴۴۲.</ref>
[[علامه مجلسی]] در کتاب [[زاد المعاد]] در ابتدای هر فصل، خاصیتی برای آن بیان شده است، مثلاً برای بند ۳ گفته: «''لطلب النصرة و سعة الرزق‏''» (برای در خواست نصرت و زیادشدن روزی)و برای بند ۲۴: «''لتنویر القلب و اقالة العثرات''‏» (برای روشن شدن دل و بخشیده شدن لغزش‌ها) و برای بند ۳۹: «''لرفع الفقر''»(برای ازبین رفتن فقر).<ref>نگاه کنید به: مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ۴۳۰-۴۴۲.</ref>


در این دعا، بیشتر نام‌های [[خدا]] و تعبیرات دیگر از [[قرآن]] گرفته شده است{{مدرک}} و آنها به گونه‌ای در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند که علاوه بر مُسَجَّع و موزون بودن، در بیشتر موارد، اسماء و صفات از لحاظ حروف پایانی نیز یک شکل و مشابه‌اند.<ref> نگاه کنید به: کفعمی، المصباح، ۱۳۲۱ش، ص۲۴۷-۲۶۰.</ref>
در این دعا، بیشتر نام‌های [[خدا]] و تعبیرات دیگر از [[قرآن]] گرفته شده است{{مدرک}} و آنها به گونه‌ای در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند که علاوه بر مُسَجَّع و موزون بودن، در بیشتر موارد، اسماء و صفات از لحاظ حروف پایانی نیز یک شکل و مشابه‌اند.<ref> نگاه کنید به: کفعمی، المصباح، ۱۳۲۱ش، ص۲۴۷-۲۶۰.</ref>
۱۷٬۲۹۲

ویرایش