Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۰
، ۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱←اهمیت کتاب
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت کتاب) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت کتاب) |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
جواهر الکلام را دایرةالمعارف فقه شیعه<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۲۰، ص۸۶؛ </ref> و کتابی جامع می‌شمارند که از اول تا انتهای فقه را در بر گرفته است.<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۲۷۶؛ امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۱۴۹.</ref> | جواهر الکلام را دایرةالمعارف فقه شیعه<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۲۰، ص۸۶؛ بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، «جواهرالکلام»، ۶۷۲.</ref> و کتابی جامع می‌شمارند که از اول تا انتهای فقه را در بر گرفته است.<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۲۷۶؛ امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۱۴۹.</ref> | ||
بسیار استدلالی | این کتاب بسیار تحلیلی،<ref>بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، «جواهرالکلام»، ۶۷۲.</ref> استدلالی و دقیق است و دیدگاه‌های فقهی مختلف در آن گردآوری شده است.<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۲۷۶؛ امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۱۴۹.</ref> | ||
از شیخ انصاری نقل کرده‌اند که | از شیخ انصاری نقل کرده‌اند که برای یک مجتهد برای اجتهاد دو کتاب جواهر و وسائل کافی است و اینکه گاهی که نوشته‌های فقیهان متقدم رجوع کند.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۱۴۹.</ref> | ||
به‌گفته محسن | به‌گفته [[محسن امین]]، مجتهدان و طلاب حوزه‌های عملیه همواره به این کتاب نیاز داشته‌اند<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۱۴۹.</ref> و به‌گفته مرتضی مطهری هم‌اکنون نیز هیچ فقیهی از آن بی نیاز نیست.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۲۰، ص۸۶.</ref> | ||
اهمیت کتاب چنان است که از نویسنده مشهورتر شده و او را با نام «صاحب‌جواهر» (نویسنده کتاب جواهر) می‌شناسند.<ref>برای نمونه، نگاه کنید به آخوند خراسانی، کتاب فی الوقف، ۱۴۱۳ق، ص۴؛ یزدی، حاشیةالمکاسب، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۴، ۳۶، ۳۷، ۴۳؛ محدث نوری، مستدرک‌الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۸۰؛ حائری، ارشادالعباد، ۱۴۰۴ق، ص۱۲.</ref> | اهمیت کتاب چنان است که از نویسنده مشهورتر شده و او را با نام «صاحب‌جواهر» (نویسنده کتاب جواهر) می‌شناسند.<ref>برای نمونه، نگاه کنید به آخوند خراسانی، کتاب فی الوقف، ۱۴۱۳ق، ص۴؛ یزدی، حاشیةالمکاسب، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۴، ۳۶، ۳۷، ۴۳؛ محدث نوری، مستدرک‌الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۸۰؛ حائری، ارشادالعباد، ۱۴۰۴ق، ص۱۲.</ref> | ||
[[مرتضی مطهری]] جواهر را مظهر نبوغ یک انسان شمرده است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۲۰، ص۸۶.</ref> | [[مرتضی مطهری]] جواهر را مظهر نبوغ یک انسان شمرده است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۲۰، ص۸۶.</ref> | ||
==انگیزه تألیف== | ==انگیزه تألیف== | ||