پرش به محتوا

تجرید الاعتقاد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Sama
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۱: خط ۶۱:
* تسدید یا تشیید القواعد فی شرح تجرید العقاید، معروف به شرح قدیم، اثر شمس الدین محمودبن عبدالرحمان بن احمد عامی اصفهانی (این شرح در مقایسه با شرح فاضل قوشچی ، «قدیم» نامیده شده ، نه به سبب قدیمترین بودن آن، همچنانکه خود شارح در ابتدا به شرح علامه حلّی و اسفراینی بیهقی اشاره کرده است
* تسدید یا تشیید القواعد فی شرح تجرید العقاید، معروف به شرح قدیم، اثر شمس الدین محمودبن عبدالرحمان بن احمد عامی اصفهانی (این شرح در مقایسه با شرح فاضل قوشچی ، «قدیم» نامیده شده ، نه به سبب قدیمترین بودن آن، همچنانکه خود شارح در ابتدا به شرح علامه حلّی و اسفراینی بیهقی اشاره کرده است
* شرح فاضل قوشچی (متوفی 879) که به شرح جدید شهرت یافته است.
* شرح فاضل قوشچی (متوفی 879) که به شرح جدید شهرت یافته است.
* از جمله شروح متأخر، شرح [[ملاعبدالرزاق لاهیجی]] متخلص به فیاض (متوفی 1051) است که به لحاظ دقت و تفصیل و تطبیق آرا، دارای ویژگیهایی است.
* از جمله شروح متأخر، شرح [[عبدالرزاق لاهیجی|ملاعبدالرزاق لاهیجی]] متخلص به فیاض (متوفی 1051) است که به لحاظ دقت و تفصیل و تطبیق آرا، دارای ویژگیهایی است.


شرح قدیم و شرح جدید تجرید دارای حواشی و تعلیقات مهمی است، از جمله:
شرح قدیم و شرح جدید تجرید دارای حواشی و تعلیقات مهمی است، از جمله:
* حاشیة محقق جرجانی (متوفی 816) بر شرح قدیم، به نام حاشیه تجرید<ref>حاجی خلیفه، ج 1، ستون 347</ref>
* حاشیة محقق جرجانی (متوفی 816) بر شرح قدیم، به نام حاشیه تجرید<ref>حاجی خلیفه، ج 1، ستون 347</ref>
* حاشیة قدیم و حاشیة جدید و حاشیة أجدّ، هر سه از جلال الدین محمد دوانی<ref>متوفی 908؛ فاضل، ج 2، ص 571؛ نسخه های خطی، ج 5، ص 594</ref> و دو حاشیه از صدرالدین محمد دشتکی شیرازی(متوفی 948).<ref>حسینی، ج 3، ص 238ـ239</ref> مجموع سه حاشیه دوانی و دو حاشیه صدرالدین ــ که ایرادات و اعتراضات این دو تن نسبت به حواشی یکدیگر بر شرح جدید است ــ به طبقات الجلالیة و الصدریة معروف شده است. جالب توجه است که پس از مرگ صدرالدین ، فرزند او میرغیاث الدین منصور حسینی دشتکی (متوفی 949) به جای پدر، جواب آخرین اشکالات دوانی را در حاشیة دیگری بر شرح تجرید تدوین کرد.<ref> رجوع کنید به حاجی خلیفه ، ج 1، ستون 350</ref> این حاشیه ها که بر شرح جدید نوشته شده اند، اهمیت بسیاری دارند و موردتوجه اندیشمندان مختلف شیعه و سنّی قرار گرفته و سبب مناقشات کلامی و حتی فلسفی فراوانی گردیده اند. همچنین نقدها و شروح فراوانی بر آنها نوشته شده است.<ref>آقابزرگ طهرانی، ج 6، ص 64ـ71</ref>
* حاشیة قدیم و حاشیة جدید و حاشیة أجدّ، هر سه از جلال الدین محمد دوانی<ref>متوفی 908؛ فاضل، ج 2، ص 571؛ نسخه های خطی، ج 5، ص 594</ref> و دو حاشیه از صدرالدین محمد دشتکی شیرازی(متوفی 948).<ref>حسینی، ج 3، ص 238ـ239</ref> مجموع سه حاشیه دوانی و دو حاشیه صدرالدین ــ که ایرادات و اعتراضات این دو تن نسبت به حواشی یکدیگر بر شرح جدید است ــ به طبقات الجلالیة و الصدریة معروف شده است. جالب توجه است که پس از مرگ صدرالدین ، فرزند او میرغیاث الدین منصور حسینی دشتکی (متوفی 949) به جای پدر، جواب آخرین اشکالات دوانی را در حاشیة دیگری بر شرح تجرید تدوین کرد.<ref> رجوع کنید به حاجی خلیفه ، ج 1، ستون 350</ref> این حاشیه ها که بر شرح جدید نوشته شده اند، اهمیت بسیاری دارند و موردتوجه اندیشمندان مختلف شیعه و سنّی قرار گرفته و سبب مناقشات کلامی و حتی فلسفی فراوانی گردیده اند. همچنین نقدها و شروح فراوانی بر آنها نوشته شده است.<ref>آقابزرگ طهرانی، ج 6، ص 64ـ71</ref>


== نسخه های موجود==
== نسخه های موجود==
کاربر ناشناس