کاربر ناشناس
توحید: تفاوت میان نسخهها
جز
خنثیسازی ویرایش 429740 توسط Hasaninasab (بحث)
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hasaninasab جز (خنثیسازی ویرایش 429740 توسط Hasaninasab (بحث)) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
'''توحید'''، بنیادیترین اصل اعتقادی در [[اسلام]]، به معنای یکتا و بیمانند دانستن [[خداوند]]، و همچنین بیشریک بودن او در خلق جهان. نخستین جملات [[حضرت محمد(ص)]] در آغاز دعوت مردم به [[اسلام]]، حاوی شهادت بر یکتایی خدا و دوری از [[شرک]] بوده است. توحید همچنین در [[قرآن کریم]] و روایات [[معصومین]]، مورد توجه قرار گرفته و [[سوره توحید]] در همین موضوع است. | '''توحید'''، بنیادیترین اصل اعتقادی در [[اسلام]]، به معنای یکتا و بیمانند دانستن [[خداوند]]، و همچنین بیشریک بودن او در خلق جهان. نخستین جملات [[حضرت محمد(ص)]] در آغاز دعوت مردم به [[اسلام]]، حاوی شهادت بر یکتایی خدا و دوری از [[شرک]] بوده است. توحید همچنین در [[قرآن کریم]] و روایات [[معصومین]]، مورد توجه قرار گرفته و [[سوره توحید]] در همین موضوع است. | ||
توحید در فرهنگ اسلامی در برابر شرک دانسته شده و متکلمان مسلمان، مراتبی برای آن برشمردهاند؛ این مراتب عبارتند از: [[توحید ذاتی]] به معنای اعتقاد به یگانگی ذات خدا، [[توحید صفاتی]] به معنای یکی بودن ذات الهی با صفات او، [[توحید افعالی]] به معنای آنکه خداوند نیازی به کمک و یاور ندارد، و نیز [[توحید عبادی]] به معنای آنکه جز خداوند کسی سزاوار پرستش نیست، چهار مرتبه در باور به توحید است که اولین مرتبه آن [[توحید ذاتی]] و بالاترین مرتبه، [[توحید افعالی]] است. | توحید در فرهنگ اسلامی در برابر [[شرک]] دانسته شده و متکلمان مسلمان، مراتبی برای آن برشمردهاند؛ این مراتب عبارتند از: [[توحید ذاتی]] به معنای اعتقاد به یگانگی ذات خدا، [[توحید صفاتی]] به معنای یکی بودن ذات الهی با صفات او، [[توحید افعالی]] به معنای آنکه خداوند نیازی به کمک و یاور ندارد، و نیز [[توحید عبادی]] به معنای آنکه جز خداوند کسی سزاوار پرستش نیست، چهار مرتبه در باور به توحید است که اولین مرتبه آن [[توحید ذاتی]] و بالاترین مرتبه، [[توحید افعالی]] است. | ||
براهین و استدلالهای متفاوتی برای اثبات توحید، در آیات [[قرآن کریم]]، احادیث معصومان و همچنین آثار فیلسوفان و متکلمان مسلمان وجود دارد. [[برهان تمانع]]، [[برهان بعثت انبیاء]] و [[برهان تعین]]، نمونههایی از این دلایل هستند. | براهین و استدلالهای متفاوتی برای اثبات توحید، در آیات [[قرآن کریم]]، احادیث معصومان و همچنین آثار فیلسوفان و متکلمان مسلمان وجود دارد. [[برهان تمانع]]، [[برهان بعثت انبیاء]] و [[برهان تعین]]، نمونههایی از این دلایل هستند. | ||
خط ۱۳۰: | خط ۱۳۰: | ||
*مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، بیروت، موسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق. | *مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، بیروت، موسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق. | ||
*محمدی ریشهری، محمد، دانشنامه قرآن و حدیث، ج۵، قم، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۹۱ش. | *محمدی ریشهری، محمد، دانشنامه قرآن و حدیث، ج۵، قم، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۹۱ش. | ||
*مصباح یزدی، محمدتقی، خداشناسی (مجموعه کتب آموزشی معارف قرآن ۱)، تحقیق و بازنگاری امیررضا اشرفی، قم، انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی | *مصباح یزدی، محمدتقی، خداشناسی (مجموعه کتب آموزشی معارف قرآن ۱)، تحقیق و بازنگاری امیررضا اشرفی، قم، انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، ۱۳۸۹ش. | ||
*مطهری، مرتضی، توحید، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۷ش. | |||
*ملاصدرا، محمد بن ابراهیم، تفسیر القرآن الکریم، قم، نشر بیدار، ۱۳۶۶ش. | |||
*هوشنگی، حسین، «التوحید»، در دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ۱۳۸۳ش. | |||
*یثربی، یحیی، تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه اسلامی، قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۸ش. | |||
*یحیی، عثمان بن اسماعیل، «سیر مسآله توحید در عالم اسلام تا قرن هفتم هجری»، ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو، در مجله معارف، شماره ۱۶ و ۱۷، فروردین و آبان ۱۳۶۸ش. | |||
*یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دار صادر، بیتا. | |||
{{پایان}} | |||
== پیوند به بیرون == | |||
* [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3187 مقاله توحید در دائرة المعارف بزرگ اسلامی] | |||
* [http://rch.ac.ir/article/Details?id=10573 مقاله توحید در دانشنامه جهان اسلام] | |||
* [http://magazines.iict.ac.ir/uploads/5_50_10_19.04.pdf توحید] | |||
{{خداشناسی}} | |||
<onlyinclude>{{درجهبندی | |||
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل--> کامل | |||
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل--> کامل | |||
| جعبه اطلاعات = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد--> نمیخواهد | |||
| عکس = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد--> نمیخواهد | |||
| ناوبری = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد--> دارد | |||
| رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> دارد | |||
| کپیکاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | |||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل--> کامل | |||
| جانبداری = <!--دارد، ندارد--> ندارد | |||
| شناسه = <!--ناقص، کامل-->کامل | |||
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد--> دارد | |||
| جامعیت = <!--ندارد، دارد--> دارد | |||
| زیادهنویسی = <!--دارد، ندارد--> ندارد | |||
| تاریخ خوبیدگی =۱۳ شهریور ۱۳۹۶ | |||
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | |||
| توضیحات = | |||
}}</onlyinclude> | |||
[[ar:التوحيد]] | |||
[[en:Tawhid]] | |||
[[ur:توحید]] | |||
[[tr:Tevhid]] | |||
[[fr:Tawhîd]] | |||
[[es:Monoteísmo]] | |||
[[id:Tauhid]] | |||
[[de:Tauhid]] | |||
[[رده:اعتقادات اسلامی]] | [[رده:اعتقادات اسلامی]] |