داوود فیرحی: تفاوت میان نسخه‌ها

;گذر از فقه شدنی نیست: داوود فیرحی، ضمن مخالفت با پروژه فکری محمد مجتهد شبستری مبنی بر عبور از اجتهاد فقهیِ اجتماعی، معتقد بود دانش فقه دانشی است که ۱۴۰۰ سال در تاروپود فرهنگ اسلامی حضور داشته و پتانسیل‌های عظیمی دارد؛ چه رهایی‌بخش و چه ویرانگر. از همین رو بر آن است که فقه به‌عنوان یک دستگاه دانش، متفاوت از تاریخ فقه، فتواها و نظریات فقهی، ایدئولوژی‌های فقهی و سیره عملی فقیهان است و نمی‌توان قضاوت درباره هر کدام از چهار مورد مذکور را به قضاوت درباره دانش فقه تسری داد. سرانجام فیرحی معتقد است گذر از فقه برای جوامع اسلامی شدنی نیست.<ref>[http://www.ensafnews.com/92863/ «عبور از فقه از نگاه مجتهد شبستری و فیرحی»]، سایت انصاف‌نیوز.</ref>

;استراتژی وحدت به خشونت منتهی می‌شود: داوود فیرحی با تأکید بر اینکه رها کردن استراتژی وحدت، لزوما به معنای کوبیدن بر طبل تفرقه نیست، بر این باور بوده است که مفهوم وحدت همواره در پی یک شکست در جامعه اسلامی طرح شده است، با این حال هیچ‌گاه به وحدت ختم نشده و هر جا ایده وحدت تا انتها پیش رفته است، به افزایش خشونت منتهی شده است.<ref>[https://www.dinonline.com/5973/ «چرا استراتژی‌های جویای وحدت، به تفرقه می‌انجامند؟»]، سایت دین‌آنلاین.</ref> وی یکی از داعیه‌داران ایده وحدت را داعش می‌داند و معتقد است هر کس جز داعش هم به ایده وحدت تکیه کند، به خشونت می‌رسد.<ref>[https://www.dinonline.com/5973/ «چرا استراتژی‌های جویای وحدت، به تفرقه می‌انجامند؟»]، سایت دین‌آنلاین.</ref> فیرحی، سید احمد شبیری را یکی از مخالفان وحدت معرفی کرده و پیشنهاد کرده است که مسلمانان به جای ایده وحدت، به دنبال انسجام، همزیستی و پذیرفتن یکدیگر باشند.<ref>[https://www.dinonline.com/5973/ «چرا استراتژی‌های جویای وحدت، به تفرقه می‌انجامند؟»]، سایت دین‌آنلاین.</ref>

==دیگر فعالیت‌ها==