حدیث علی مع الحق: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
همراهی با حق، از [[فضایل امیرالمؤمنین(ع)]] است که در روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] به آن اشاره شده است. در این روایت آمده است: «علی مع الحق و الحق معه؛ علی با حق است و حق با علی».<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۹۴؛ خزاز قمی، کفایة الأثر، ۱۴۰۱ق، ص۲۰؛ ابن حیون، شرح الأخبار، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۰؛ شیخ مفید، الفصول المختارة، ۱۴۱۳ق، ص۹۷.</ref> این [[حدیث]] با تعابیر مختلفی از پیامبر(ص) در مناسبتهای گوناگون نقل شده است.<ref>تنکابنی، ضیاء القلوب، ۱۳۸۲ش، ج۲، ص۲۰۳.</ref> [[علامه حلی]] معتقد است که روایات در این زمینه به حدی است که قابل شمارش نیست.<ref> علامه حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۲۳۷.</ref> {{یادداشت|برخی از این مجموعه روایات به شرح ذیل است. | همراهی با حق، از [[فضایل امیرالمؤمنین(ع)]] است که در روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] به آن اشاره شده است. در این روایت آمده است: «علی مع الحق و الحق معه؛ علی با حق است و حق با علی».<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۹۴؛ خزاز قمی، کفایة الأثر، ۱۴۰۱ق، ص۲۰؛ ابن حیون، شرح الأخبار، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۰؛ شیخ مفید، الفصول المختارة، ۱۴۱۳ق، ص۹۷.</ref> این [[حدیث]] با تعابیر مختلفی از پیامبر(ص) در مناسبتهای گوناگون نقل شده است.<ref>تنکابنی، ضیاء القلوب، ۱۳۸۲ش، ج۲، ص۲۰۳.</ref> [[علامه حلی]] معتقد است که روایات در این زمینه به حدی است که قابل شمارش نیست.<ref> علامه حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۲۳۷.</ref> {{یادداشت|برخی از این مجموعه روایات به شرح ذیل است. | ||
* «عَلِی مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِی وَ لَنْ یتَفَرَّقَا حَتَّی یرِدَا عَلَی الْحَوْضَ یوْمَ الْقِیامَةِ»(ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۴۴۹؛ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۳۲۲.) | * «عَلِی مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِی وَ لَنْ یتَفَرَّقَا حَتَّی یرِدَا عَلَی الْحَوْضَ یوْمَ الْقِیامَةِ»(ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۴۴۹؛ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۳۲۲.) | ||
* «رَحِمَ | * «رَحِمَ اللَهُ عَلِیا اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَیثُما دَارَ»(ترمذی، سنن ترمذی، بیروت، ج۵، ص۶۳۲.) | ||
* «اَلْحَقُّ مَعَ ذَا اَلْحَقُّ مَعَ ذَا».(ابویعلی، مسند أبییعلی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۳۱۸؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۴۴۹؛ هیثمی، مجمع الزوائد، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۳۵؛ متقی هندی، کنز العمال، ۱۴۰۱ق، ج۱۱، ص۶۲۱.) | * «اَلْحَقُّ مَعَ ذَا اَلْحَقُّ مَعَ ذَا».(ابویعلی، مسند أبییعلی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۳۱۸؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۴۴۹؛ هیثمی، مجمع الزوائد، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۳۵؛ متقی هندی، کنز العمال، ۱۴۰۱ق، ج۱۱، ص۶۲۱.) | ||
* «لَم یزَل عَلِی بنُ أبی طالِبٍ مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَهُ حَیثُ کانَ»(ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۴۱۹.) | * «لَم یزَل عَلِی بنُ أبی طالِبٍ مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَهُ حَیثُ کانَ»(ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۴۱۹.) |