پرش به محتوا

مؤتمر علماء بغداد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
بنا بر تحقیقات [[مرعشی نجفی]]، نباید نویسنده این کتاب را با [[مُقاتل بن بشیر عجلی کوفی]] (که از [[شریح بن هانی]] روایت می‌کند) یا [[مُقاتل بن سلیمان ازدی خراسانی]] (مفسر مشهور در قرن دوم) اشتباه گرفت.<ref>ابن‌عطیه، مؤتمر علمای بغداد، بنیاد خیریه الزهرا(س)، ص۱۲-۱۳.</ref>
بنا بر تحقیقات [[مرعشی نجفی]]، نباید نویسنده این کتاب را با [[مُقاتل بن بشیر عجلی کوفی]] (که از [[شریح بن هانی]] روایت می‌کند) یا [[مُقاتل بن سلیمان ازدی خراسانی]] (مفسر مشهور در قرن دوم) اشتباه گرفت.<ref>ابن‌عطیه، مؤتمر علمای بغداد، بنیاد خیریه الزهرا(س)، ص۱۲-۱۳.</ref>


حسن انصاری از کتاب‌شناسان معاصر بر این باور است این کتاب نوشته [[مقاتل بن عطیه]] نیست بلکه به قلم یک نویسنده معاصر غیر عرب اما مسلط به زبان عربی است که آشنایی خوبی از تاریخ و کلام شیعه داشته و به منظور ارائه [[امامیه|عقاید شیعی]]، این داستان خیالی را نوشته و به مُقاتل نسبت داده است.<ref>انصاری، [https://ansari.kateban.com/post/1088 «مناظره دو دانشمند شيعی و سنی...»]، سایت بررسی‌های تاریخی.</ref> در کتاب [[الذریعه الی تصانیف الشیعه]] نیز نام این کتاب یا نویسنده‌اش ذکر نشده است.<ref>تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲۳، ص۳۳۲.</ref>
حسن انصاری از کتاب‌شناسان معاصر بر این باور است این کتاب نوشته [[مقاتل بن عطیه]] نیست بلکه به قلم یک نویسنده معاصر غیر عرب اما مسلط به زبان عربی است که آشنایی خوبی از تاریخ و کلام شیعه داشته و به منظور ارائه [[امامیه|عقاید شیعی]]، این داستان خیالی را نوشته و به مُقاتل نسبت داده است.<ref>انصاری، [https://ansari.kateban.com/post/1088 «مناظره دو دانشمند شيعی و سنی...»]، سایت بررسی‌های تاریخی.</ref> در کتاب [[الذریعه الی تصانیف الشیعه]] نیز نام این کتاب یا نویسنده‌اش ذکر نشده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲۳، ص۳۳۲.</ref>


==محتوای مناظره==
==محتوای مناظره==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش