Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۸۷
ویرایش
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در این که لفظ «بیوت» در این آیه به چه معنا است و بر چه مصادیقی اطلاق میشود، میان [[مفسران]] اختلاف نظر وجود دارد.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> | در این که لفظ «بیوت» در این آیه به چه معنا است و بر چه مصادیقی اطلاق میشود، میان [[مفسران]] اختلاف نظر وجود دارد.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> | ||
بنا بر قولی، لفظ «بیوت» در آیه مورد نظر به معنای جمیع بیوت یا خانههایی است که در آن تسبیح خدا و نام او ذکر میشود.<ref>شیخ طوسی، التبیان، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۴۴۰.</ref> مفسران، این دیدگاه را به عکرمه بن عبدالله شاگرد ابن | بنا بر قولی، لفظ «بیوت» در آیه مورد نظر به معنای جمیع بیوت یا خانههایی است که در آن تسبیح خدا و نام او ذکر میشود.<ref>شیخ طوسی، التبیان، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۴۴۰.</ref> مفسران، این دیدگاه را به [[عکرمه بن عبدالله]] شاگرد [[ابن عباس]]، نسبت دادهاند.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> این نظر مورد اعتراض مفسرانی مانند [[فخر رازی]] واقع شده و اطلاق لفظ بیوت بر [[مساجد]] را مناسبتر دانستهاند؛<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> زیرا: | ||
#در آیه تعبیری مانند «اذن الله ان ترفع؛ خدا اذن داده که منزلت آنها رفعت یابد» به «بیوت» نسبت داده شده که بر همه خانهها اطلاق نمیشود.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> | #در آیه تعبیری مانند «اذن الله ان ترفع؛ خدا اذن داده که منزلت آنها رفعت یابد» به «بیوت» نسبت داده شده که بر همه خانهها اطلاق نمیشود.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> | ||
#همچنین اوصافی مانند این که در آن خانهها ذکر و تسبیح خدا گفته و نماز خوانده میشود، ذکر شده که شایسته است برای مساجد به کار روند.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> | #همچنین اوصافی مانند این که در آن خانهها ذکر و تسبیح خدا گفته و نماز خوانده میشود، ذکر شده که شایسته است برای مساجد به کار روند.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> |