Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۱۷
ویرایش
آیه بیوت: تفاوت میان نسخه‌ها
←معنای بیوت
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
#همچنین اوصافی مانند این که در آن خانه‌ها ذکر و تسبیح خدا گفته و نماز خوانده می‌شود، ذکر شده که شایسته است برای مساجد به کار روند.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> | #همچنین اوصافی مانند این که در آن خانه‌ها ذکر و تسبیح خدا گفته و نماز خوانده می‌شود، ذکر شده که شایسته است برای مساجد به کار روند.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> | ||
بنا به ادعای فخر رازی بیشتر مفسرین، لفظ «بیوت» را بر مساجد اطلاق کرده‌اند و برای این معنا دو نظر وجود دارد.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> و بر دو دسته‌اند؛ | |||
#گروهی از مفسرین که «بیوت» را بر چهار مسجد [[کعبه]] که به دست [[حضرت ابراهیم]] و [[اسماعیل(ع)]] بنا شده است، مسجد [[بیت المقدس]] که به دست [[حضرت داود]] و [[سلیمان(ع)]] بنا شده و [[مسجد النبی]] و [[مسجد قبا]] که به دست [[پیامبر اسلام(ص)]] بنا شده است، اطلاق کرده‌اند.<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۹، ص۳۶۷.</ref> | #نظر گروهی از مفسرین که «بیوت» را بر چهار مسجد [[کعبه]] که به دست [[حضرت ابراهیم]] و [[اسماعیل(ع)]] بنا شده است، مسجد [[بیت المقدس]] که به دست [[حضرت داود]] و [[سلیمان(ع)]] بنا شده و [[مسجد النبی]] و [[مسجد قبا]] که به دست [[پیامبر اسلام(ص)]] بنا شده است، اطلاق کرده‌اند.<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۹، ص۳۶۷.</ref> | ||
#گروه دیگر این لفظ را بر جمیع مساجد حمل کرده‌اند.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> | #گروه دیگر این لفظ را بر جمیع مساجد حمل کرده‌اند.<ref>رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۳۹۶.</ref> | ||