استراق سمع: تفاوت میان نسخهها
تمیزکاری.
Abbasahmadi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbasahmadi (بحث | مشارکتها) (تمیزکاری.) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اِستراقِ سمع''' یا شنود به عمل مخفیانه گوش دادن به مکالمه خصوصی دیگران بدون رضایت آنها گفته میشود. بنا به نظر [[فقهای شیعه]]، شنود مکالمههای دیگران چنانچه مفسدهای مانند: اطلاع یافتن بر عیوب دیگران و اموری که [[شارع]] راضی به کشف آنها نیست، در بر داشته باشد، [[حرام]] است. | '''اِستراقِ سمع''' یا شنود به عمل مخفیانه گوش دادن به مکالمه خصوصی دیگران بدون رضایت آنها گفته میشود. بنا به نظر [[فقهای شیعه]]، شنود مکالمههای دیگران چنانچه مفسدهای مانند: اطلاع یافتن بر عیوب دیگران و اموری که [[شارع]] راضی به کشف آنها نیست، در بر داشته باشد، [[حرام]] است. | ||
در [[حدیث|حدیثی]] از [[امام صادق (ع)]] نقل شده است «اگر کسی به سخن گروهی بدون رضایت آنها گوش دهد در روز [[قیامت]] در دو گوش وی سرب داغ ریخته میشود.» | در [[حدیث|حدیثی]] از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است «اگر کسی به سخن گروهی بدون رضایت آنها گوش دهد در روز [[قیامت]] در دو گوش وی سرب داغ ریخته میشود.» | ||
[[امام خمینی]] در حکمی خطاب به قوه قضاییه و سازمانهای اجرایی، هرگونه شنود تلفن یا نوار ضبط صوت دیگری و تجسس از گناهان دیگران، به نام کشف جرم یا کشف مرکز [[گناه]] را جرم و گناه دانسته و بعضی از آنها چون [[اشاعه فحشا]]، از [[گناهان کبیره]] بوده و مرتکبین آنها را مجرم و مستحق [[تعزیر|تعزیر شرعی]] و برخی دیگر را موجب [[حد شرعی]] دانسته است. | [[امام خمینی]] در حکمی خطاب به قوه قضاییه و سازمانهای اجرایی، هرگونه شنود تلفن یا نوار ضبط صوت دیگری و تجسس از گناهان دیگران، به نام کشف جرم یا کشف مرکز [[گناه]] را جرم و گناه دانسته و بعضی از آنها چون [[اشاعه فحشا]]، از [[گناهان کبیره]] بوده و مرتکبین آنها را مجرم و مستحق [[تعزیر|تعزیر شرعی]] و برخی دیگر را موجب [[حد شرعی]] دانسته است. | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
از نظر [[آیت الله خویی]] اگر استراق سمع مفسدهای در بر نداشته باشد؛ یعنی آنچه شنیده میشود از عیوب مردم و از اسرار زندگی آنها-که شارع راضی به کشف آنها نیست-نباشد، این فعل حرام نمیباشد؛ زیرا دلیلی برای حرمت وجود ندارد.<ref>تبریزی، صراط النجاه، ۱۴۳۳ق، ج۳، ص۳۰۷.</ref> | از نظر [[آیت الله خویی]] اگر استراق سمع مفسدهای در بر نداشته باشد؛ یعنی آنچه شنیده میشود از عیوب مردم و از اسرار زندگی آنها-که شارع راضی به کشف آنها نیست-نباشد، این فعل حرام نمیباشد؛ زیرا دلیلی برای حرمت وجود ندارد.<ref>تبریزی، صراط النجاه، ۱۴۳۳ق، ج۳، ص۳۰۷.</ref> | ||
در حدیثی از [[امام صادق (ع)]] نقل شده است «اگر کسی به سخن گروهی بدون رضایت آنها گوش دهد در روز [[قیامت]] در دو گوش وی سرب داغ ریخته میشود.»<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۶، ص۳۴۰.</ref> | در حدیثی از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است «اگر کسی به سخن گروهی بدون رضایت آنها گوش دهد در روز [[قیامت]] در دو گوش وی سرب داغ ریخته میشود.»<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۶، ص۳۴۰.</ref> | ||
==استراق سمع از نظر قانون== | ==استراق سمع از نظر قانون== | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
*منتظری، حسینعلی، استفتائات، تهران، نشر سایه، ۱۳۸۴ش. | *منتظری، حسینعلی، استفتائات، تهران، نشر سایه، ۱۳۸۴ش. | ||
*مؤسسه دایره المعارف الفقه الاسلامی، الموسوعه الفقهیه، قم، مؤسسه دایره المعارف الفقه الاسلامی، ۱۴۲۳ق. | *مؤسسه دایره المعارف الفقه الاسلامی، الموسوعه الفقهیه، قم، مؤسسه دایره المعارف الفقه الاسلامی، ۱۴۲۳ق. | ||
[[Category:اصطلاحات فقهی]] | |||
[[Category:اصطلاحات اخلاقی]] | |||
[[Category:اصطلاحات حقوقی]] | |||
[[Category:مقالههای با درجه اهمیت ج]] | |||
[[Category:مقالههای جدید]] | |||
[[Category:اصطلاحات فقهی]] | |||
[[Category:اصطلاحات اخلاقی]] | |||
[[Category:اصطلاحات حقوقی]] | |||
[[Category:مقالههای با درجه اهمیت ج]] | |||
[[Category:مقالههای جدید]] | |||
[[رده:اصطلاحات فقهی]] | [[رده:اصطلاحات فقهی]] |