بحیرا: تفاوت میان نسخه‌ها

نامش را بَحیری، بَحیرا،<ref>ابن اسحاق، کتاب السیر و المغازی، ص۷۳؛ ابن هشام، السیرة النبویة، ج ۱، ص۱۹۱؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ص۶۰</ref> سَرْجِس،<ref>مسعودی، مروج الذهب، ج ۱، ص۸۳.</ref> بُحیری یا بُحیرا<ref>ابن سعد، ترجمة فارسی، ج ۱، ص۱۱۶؛ و اکثر منابع متأخر همچون حسن ابراهیم حسن، تاریخ الاسلام، ج ۱، ص۷۵.</ref> ضبط کرده‌اند (که صورت اخیر یعنی بُحیرا کاملا متأخر و احتمالا برای آن است که به واژه‌ای غیرعربی، وزن آشنا و معمول در عربی داده شود).<ref>نولدکه، ص۷۰۴</ref> اما برخی مانند [[محمد بن جریر بن یزید طبری|طبری]]<ref>تاریخ الامم و الملوک، سلسله اول، ص۱۱۲۵</ref> و [[ترمذی]]<ref> الجامع الصحیح، ج ۵، ص۵۹۰-۵۹۱</ref> هم نام او را ذکر نکرده‌اند.

او را حِبْری (یعنی دانشمند یهود) از شهر تیماء (در اطراف [[شام]])،<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج ۱، ص۱۹۱.</ref> راهبی [[مسیحیت|نصرانی]]،<ref>ابن اسحاق، کتاب السیر و المغازی، ص۷۳.</ref> سریانی<ref>نولدکه، ص۷۰۵.</ref> یا نَسطوری (از فرقه‌های مسیحی)<ref>رشید رضا، الوحی المحمّدی، ص۷۲.</ref> دانسته‌اند که در [[علم هیئت]] و [[علم نجوم|نجوم]] دست داشت و منکر الوهیت [[حضرت مسیح|مسیح]] و [[تثلیث]] و قائل به وحدانیت خداوند بود<ref>بستانی، دائرة المعارف، ذیل «بحیرا».</ref> و به این سبب، از کلیسای برّیة الشام و سپس [[طور سینا]] طرد شد و ناگزیر در دیری در بُصری اقامت گزید<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج ۱، ص۱۹۱؛ سامی، قاموس الاعلام، ذیل «بحیرا».</ref> و در همین مکان، یا در نزدیکی دروازه شهر نصیبین،<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ج ۱، ص۲۰</ref> با [[پیامبر(ص)]] دیدار کرد.