Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۳۷
ویرایش
جز (←مذهب: ویرایش جزیی) |
جز (←مذهب: ویرایش جزیی) |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
در منابع، گاهی از گرایش ابن عیاش به [[شیعه|تشیع]] سخن رفته است. [[احمد بن محمد بن خالد برقی|برقی]] او را در شمار اصحاب [[امام صادق علیهالسلام|امام جعفر صادق(ع)]] ذکر کرده است.<ref>رجال، ص۴۳.</ref> برخی وی را از [[اهل سنت و جماعت|سنیان]] محب [[اهل البیت علیهم السلام|اهلبیت(ع)]] دانستهاند.<ref>نراقی، شعب المقال، ص۲۲۵؛ علیاری تبریزی، بهجة الآمال، ج۷، ص۳۹۱.</ref> در روایات آمده است که وی با فقه اهلبیت(ع) آشنا بود.<ref>الکافی، ج۵، ص۱۷۳.</ref> همچنین به ارادت شدید او به [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] اشاره شده است،<ref>مناقب، ج۳، ص۱۳۸؛ شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۶۱</ref> تا آنجا که نقل شده، آن حضرت را نسبت به [[شیخین]]<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۶؛ معجم الادباء، ج۷، ص۹۵</ref> و نیز [[عثمان بن عفان|عثمان]]<ref>الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۲؛ معجم الادباء، ج۷، ص۹۵.</ref> افضل میدانست. | در منابع، گاهی از گرایش ابن عیاش به [[شیعه|تشیع]] سخن رفته است. [[احمد بن محمد بن خالد برقی|برقی]] او را در شمار اصحاب [[امام صادق علیهالسلام|امام جعفر صادق(ع)]] ذکر کرده است.<ref>رجال، ص۴۳.</ref> برخی وی را از [[اهل سنت و جماعت|سنیان]] محب [[اهل البیت علیهم السلام|اهلبیت(ع)]] دانستهاند.<ref>نراقی، شعب المقال، ۱۴۲۲ق، ص۲۲۵؛ علیاری تبریزی، بهجة الآمال، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۳۹۱.</ref> در روایات آمده است که وی با فقه اهلبیت(ع) آشنا بود.<ref>الکافی، ج۵، ص۱۷۳.</ref> همچنین به ارادت شدید او به [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] اشاره شده است،<ref>مناقب، ج۳، ص۱۳۸؛ شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۶۱</ref> تا آنجا که نقل شده، آن حضرت را نسبت به [[شیخین]]<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۶؛ معجم الادباء، ج۷، ص۹۵</ref> و نیز [[عثمان بن عفان|عثمان]]<ref>الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۲؛ معجم الادباء، ج۷، ص۹۵.</ref> افضل میدانست. | ||
در مقابل، روایاتش در تفضیل [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] و استدلال بر خلافت وی<ref>الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۲؛ تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۷؛ معجم الادباء، ج۷، ص۹۴-۹۵؛ شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۹.</ref> و نیز برخی برخوردهای شدید او نسبت به شیعیان<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۷.</ref> را نیز نمیتوان نادیده گرفت. | در مقابل، روایاتش در تفضیل [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] و استدلال بر خلافت وی<ref>الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۲؛ تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۷؛ معجم الادباء، ج۷، ص۹۴-۹۵؛ شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۹.</ref> و نیز برخی برخوردهای شدید او نسبت به شیعیان<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۷.</ref> را نیز نمیتوان نادیده گرفت. |