خودکشی: تفاوت میان نسخه‌ها
←موارد استثنا
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
== موارد استثنا == | == موارد استثنا == | ||
علی‌رغم حرمت خودکشی و تاکید بر آن در منابع روایی و فقهی و تعیین مجازات سنگین [[آخرت|اخروی]] برای آن، بر اساس گزارش برخی از منابع فقهی گاه خودکشی به سبب اضطرار یا وجود مصلحتی مهم‌تر مانند حفظ جان [[مسلمانان]] جایز دانسته شده است؛ اگرچه در مواردی مانند [[اتانازی]] (آسان‌مرگی) اغلب فقهای معاصر به جایز نبودن همه راه‌های آن حکم داده‌اند.<ref>اسلامی تبار و الهی منش، مسائل اخلاقی در قتل ترحم آمیز، ص۲۰۷-۲۰۹.</ref> | علی‌رغم حرمت خودکشی و تاکید بر آن در منابع روایی و فقهی و تعیین مجازات سنگین [[آخرت|اخروی]] برای آن، بر اساس گزارش برخی از منابع فقهی گاه خودکشی به سبب اضطرار یا وجود مصلحتی مهم‌تر مانند حفظ جان [[مسلمان|مسلمانان]] جایز دانسته شده است؛ اگرچه در مواردی مانند [[اتانازی]] (آسان‌مرگی) اغلب فقهای معاصر به جایز نبودن همه راه‌های آن حکم داده‌اند.<ref>اسلامی تبار و الهی منش، مسائل اخلاقی در قتل ترحم آمیز، ص۲۰۷-۲۰۹.</ref> | ||
* [[علامه حلی]] ذیل مسائل [[جهاد]] به این مسأله اشاره کرده است که اگر [[کفار]] در کشتی مسلمانان آتش افکندند، آیا جایز است برای نجات از آتش خود را به دریا بیندازند؟ بر اساس نظر وی چنانچه باقی ماندن در کشتی باعث کشته شدن بر اثر سوختگی شود، انداختن خود در آب دریا جایز است؛ اگرچه به غرق شدن آنها منجر شود.<ref>علامه حلی، منتهی المطلب، ۱۴۱۲ق، ج۱۴، ص۸۱-۸۲.</ref> | * [[علامه حلی]] ذیل مسائل [[جهاد]] به این مسأله اشاره کرده است که اگر [[کفار]] در کشتی مسلمانان آتش افکندند، آیا جایز است برای نجات از آتش خود را به دریا بیندازند؟ بر اساس نظر وی چنانچه باقی ماندن در کشتی باعث کشته شدن بر اثر سوختگی شود، انداختن خود در آب دریا جایز است؛ اگرچه به غرق شدن آنها منجر شود.<ref>علامه حلی، منتهی المطلب، ۱۴۱۲ق، ج۱۴، ص۸۱-۸۲.</ref> | ||
* برخی فقیهان مثل [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] و [[حسینعلی منتظری]] خودکشی مسلمانی که در دست دشمن [[اسیر]] است و تاب شکنجه و حفظ اسرار مسلمانان را ندارد، جهت جلوگیری از ضربه شدید به [[مسلمان |مسلمانان]]، جایز دانسته‌اند.<ref>منتظری، دراسات فی ولایة الفقیه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۵۸۳-۵۸۴؛ مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۱، ص۵۳۱-۵۳۲.</ref> | * برخی فقیهان مثل [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] و [[حسینعلی منتظری]] خودکشی مسلمانی که در دست دشمن [[اسیر]] است و تاب شکنجه و حفظ اسرار مسلمانان را ندارد، جهت جلوگیری از ضربه شدید به [[مسلمان |مسلمانان]]، جایز دانسته‌اند.<ref>منتظری، دراسات فی ولایة الفقیه، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۵۸۳-۵۸۴؛ مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۱، ص۵۳۱-۵۳۲.</ref> | ||