کاربر ناشناس
امامت امامان شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←دلیل پنجم: معجزات
جز (تمییز کاری) |
imported>Shadpoor جز (←دلیل پنجم: معجزات) |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
* گاهی به صورت اظهار علم در حال کودکی بوده است، به گونه‌ای که همگان در برابر آنان، اظهار عجز و حقارت می‌کردند. | * گاهی به صورت اظهار علم در حال کودکی بوده است، به گونه‌ای که همگان در برابر آنان، اظهار عجز و حقارت می‌کردند. | ||
* گاهی نیز به صورت تصرفات ولایی و ملکوتی در عالم تکوین بوده است، مثل: | * گاهی نیز به صورت تصرفات ولایی و ملکوتی در عالم تکوین بوده است، مثل: | ||
#به سخن در آمدن [[حجرالاسود]] به دستور [[امام سجاد]] (علیه‌السلام) و شهادت‌دادن آن بر حقانیت ادعای امامت حضرت.<ref> | #به سخن در آمدن [[حجرالاسود]] به دستور [[امام سجاد]] (علیه‌السلام) و شهادت‌دادن آن بر حقانیت ادعای امامت حضرت.<ref>حلبی، تقریب المعارف فی الکلام، ۱۴۰۴ق، ص۱۱۹-۱۲۳.</ref> | ||
#به بارنشستن و میوه‌دادن چوب خشک خرما به دستور [[امام مجتبی]] (علیه‌السلام).<ref> | #به بارنشستن و میوه‌دادن چوب خشک خرما به دستور [[امام مجتبی]] (علیه‌السلام).<ref>حلبی، تقریب المعارف فی الکلام، ۱۴۰۴ق، ص۱۱۹-۱۲۳.</ref> | ||
#اعطای بینایی کامل به [[ابوبصیر]] توسط [[امام باقر]] (علیه‌السلام) و بازگرداندن او به حال اول به تقاضای خود وی.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۰۳.</ref> | #اعطای بینایی کامل به [[ابوبصیر]] توسط [[امام باقر]] (علیه‌السلام) و بازگرداندن او به حال اول به تقاضای خود وی.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۰۳.</ref> | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
صدور این معجزات از امامان معصوم(ع) که همراه با ادعای [[امامت]] است، دلیل امامت آنان است، همان‌گونه که [[معجزه|معجزه‌های]] [[:رده:پیامبران|پیامبران]] دلیلی قاطع بر صحت ادعای [[نبوت]] آنان بوده است.<ref>صمدی، «امامت اثنی عشر»، ص۴۳۴.</ref> | صدور این معجزات از امامان معصوم(ع) که همراه با ادعای [[امامت]] است، دلیل امامت آنان است، همان‌گونه که [[معجزه|معجزه‌های]] [[:رده:پیامبران|پیامبران]] دلیلی قاطع بر صحت ادعای [[نبوت]] آنان بوده است.<ref>صمدی، «امامت اثنی عشر»، ص۴۳۴.</ref> | ||
==کتابشناسی== | ==کتابشناسی== | ||
ادله اثبات امامت، همواره موضوع مهمی برای تالیف کتاب نزد [[امامیه]] بوده و دانشمندان [[شیعه]] آثار پرشماری در این باره نوشته‌اند. [[کتاب سلیم بن قیس هلالی]]، مربوط به اواخر قرن نخست هجری از قدیم‌ترین آثاری است که در آن، از امامان دوازده‌گانه سخن گفته است.<ref>هلالی، کتاب سلیم بن قیس هلالی، ۱۴۰۰ق، ص ۲۲۷؛ نیز نگاه کنید به: نجاشی، الرجال، ۱۴۰۷ق، ص۴۴۰.</ref> در آثاری مانند [[مقتضب الاثر]] از [[ابن عیاش جوهری]] (م ۴۰۱ق) و [[کفایة الاثر]] از [[خزاز قمی]] (اواخر قرن ۴ق) نیز تلاش شده است روایاتی درباره نص بر امامان دوازده‌گانه را از منابع گوناگون [[شیعه]] و [[اهل سنت]] گرد آورند. | ادله اثبات امامت، همواره موضوع مهمی برای تالیف کتاب نزد [[امامیه]] بوده و دانشمندان [[شیعه]] آثار پرشماری در این باره نوشته‌اند. [[کتاب سلیم بن قیس هلالی]]، مربوط به اواخر قرن نخست هجری از قدیم‌ترین آثاری است که در آن، از امامان دوازده‌گانه سخن گفته است.<ref>هلالی، کتاب سلیم بن قیس هلالی، ۱۴۰۰ق، ص ۲۲۷؛ نیز نگاه کنید به: نجاشی، الرجال، ۱۴۰۷ق، ص۴۴۰.</ref> در آثاری مانند [[مقتضب الاثر]] از [[ابن عیاش جوهری]] (م ۴۰۱ق) و [[کفایة الاثر]] از [[خزاز قمی]] (اواخر قرن ۴ق) نیز تلاش شده است روایاتی درباره نص بر امامان دوازده‌گانه را از منابع گوناگون [[شیعه]] و [[اهل سنت]] گرد آورند. | ||