پرش به محتوا

ام‌کلثوم دختر امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

اصلاح پاورقی و منابع
imported>M.r.seifi
(اصلاح پاورقی و منابع)
خط ۵۸: خط ۵۸:
== معرفی ==
== معرفی ==
===ولادت و نسب===
===ولادت و نسب===
در تاریخ ولادت ام کلثوم، میان مورّخان اختلاف است؛ اما [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]] بر اینکه [[علی(ع)]] و [[فاطمه(س)]] فرزندی به نام ام کلثوم داشته‌اند، اتفاق نظر دارند.<ref>مفید، الارشاد، ج۱، ص۳۵۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۸، ص۴۶۳؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۱۳؛ تاریخ طبری، ج۴، ص۱۱۸.</ref>
در تاریخ ولادت ام کلثوم، میان مورّخان اختلاف است؛ اما [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]] بر اینکه [[علی(ع)]] و [[فاطمه(س)]] فرزندی به نام ام کلثوم داشته‌اند، اتفاق نظر دارند.<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۳۵۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، دار صادر، ج۸، ص۴۶۳؛ یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۲۱۳؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۱۱۸.</ref>


تاریخ ولادت او را [[سال ۶ هجری قمری]] نوشته‌اند؛<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۵۰۰؛ دخیل، اعلام النساء، ص۲۳۸.</ref> البته برخی نیز بدون تعیین سال دقیق، این گونه ذکر کرده‌اند که زمان ولادت او در عصر [[پیامبر اکرم]](ص) یا قبل از وفات رسول خدا(ص) بوده است.<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۴۶۴؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۴، ص۱۹۵۴.</ref>
تاریخ ولادت او را [[سال ۶ هجری قمری]] نوشته‌اند؛<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۵۰۰؛ دخیل، اعلام النساء، ۱۴۱۲ق، ص۲۳۸.</ref> البته برخی نیز بدون تعیین سال دقیق، این گونه ذکر کرده‌اند که زمان ولادت او در عصر [[پیامبر اکرم]](ص) یا قبل از وفات رسول خدا(ص) بوده است.<ref>ابن حجر، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۴۶۴؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۹۵۴.</ref>


درباره اینکه او فرزند چندم امام علی(ع) بوده میان منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت]] اختلاف وجود دارد و علمای شیعه، او را کوچک‌تر و پس از [[زینب کبری|زینب]](س) دانسته‌اند؛<ref>مفید، الارشاد، ج۱، ص۳۵۴؛ مناقب ابن شهر آشوب، ج۳، ص۸۹.</ref> اما اهل سنت، ام کلثوم را فرزند سوم [[علی بن ابی طالب]](ع) ذکر کرده و بزرگ‌تر از زینب (س) پنداشته‌اند.<ref>سیره ابن اسحاق، ص۲۴۷؛ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۵۰۰.</ref>
درباره اینکه او فرزند چندم امام علی(ع) بوده میان منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت]] اختلاف وجود دارد و علمای شیعه، او را کوچک‌تر و پس از [[زینب کبری|زینب]](س) دانسته‌اند؛<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۳۵۴؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۸۹.</ref> اما اهل سنت، ام کلثوم را فرزند سوم [[علی بن ابی طالب]](ع) ذکر کرده و بزرگ‌تر از زینب (س) پنداشته‌اند.<ref>ابن اسحاق، سیره ابن اسحاق، ۱۴۱۰ق، ص۲۴۷؛ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۵۰۰.</ref>
{{خاندان پیامبر}}
{{خاندان پیامبر}}


=== کنیه‌ها و القاب ===
=== کنیه‌ها و القاب ===
[[شیخ مفید]] در شمار فرزندان امیرالمؤمنین(ع)، نام او را زینب صغری(س) ذکر می‌کند که [[کنیه|مُکَنّا]] به‌ام کلثوم است.<ref>مفید، الارشاد، ج۱، ص۳۵۴.</ref> این [[کنیه]] را پیامبراکرم(ص) به سبب شباهت زینب به خاله‌اش - [[ام کلثوم دختر رسول خدا (ص)]] - به او داد.<ref>قمی، الکنی و الالقاب، ج۱، ص۲۲۸.</ref> در بسیاری از منابع فریقین، از او تعبیر به‌ام کلثوم کبری شده است.
[[شیخ مفید]] در شمار فرزندان امیرالمؤمنین(ع)، نام او را زینب صغری(س) ذکر می‌کند که [[کنیه|مُکَنّا]] به‌ام کلثوم است.<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۳۵۴.</ref> این [[کنیه]] را پیامبراکرم(ص) به سبب شباهت زینب به خاله‌اش - [[ام کلثوم دختر رسول خدا (ص)]] - به او داد.<ref>قمی، الکنی و الالقاب، مکتبة الصدر، ج۱، ص۲۲۸.</ref> در بسیاری از منابع فریقین، از او تعبیر به‌ام کلثوم کبری شده است.


[[سید محسن امین]] در این باره می‌گوید: دختران امیر مؤمنان(ع) که اسم یا کنیه آنان ام کلثوم باشد سه یا چهار تن هستند:
[[سید محسن امین]] در این باره می‌گوید: دختران امیر مؤمنان(ع) که اسم یا کنیه آنان ام کلثوم باشد سه یا چهار تن هستند:
خط ۷۷: خط ۷۷:


=== همسر و فرزندان ===
=== همسر و فرزندان ===
بنابر نقل برخی تاریخ نویسان، ام کلثوم ابتدا با [[عمر بن خطاب|عُمَر بن خطاب]] ازدواج کرد و پس از مرگ عُمَر، به همسری پسر عمویش «‌عون‌» پسر [[جعفر بن ابی طالب]] در آمد. وی پس از وفات عون با برادرشوهرش «‌محمد‌» و پس از وفات محمد با دیگر برادر آنان «‌عبدالله‌» ازدواج کرد.<ref>طبقات ابن سعد، ج۸، ص۴۶۲.</ref> [[مسعودی]] او را بدون فرزند می‌داند<ref>مسعودی، مروج الذهب، ج۱، ص۲۹۹.</ref>. برخی تاریخ‌نویسان از جمله فرزندان وی را «‌زید‌» و «‌رقیه‌» دانسته‌اند که هر دو از عُمَرند.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۹، ص۴۸۲؛ بلاذری، انساب الاشراف، ص۱۹۰.</ref> [[ابن عنبه]] در ذکر فرزندان [[مسلم بن عقیل]] از دختری به اسم «‌حمیده‌» نام می‌برد که مادر وی ام کلثوم دختر علی بن ابیطالب است.<ref>ابن عنبه، عمده الطالب، ص۳۲.</ref> سید محسن امین می‌گوید: این خبر دلالت بر آن دارد که مسلم بن عقیل با دختر عمویش ام کلثوم ازدواج کرده، اما این غیر ام کلثوم کبری است؛ چون احدی آن را روایت نکرده و شاید همسر ام کلثوم وسطی باشد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۳، ص۴۸۴.</ref>
بنابر نقل برخی تاریخ نویسان، ام کلثوم ابتدا با [[عمر بن خطاب|عُمَر بن خطاب]] ازدواج کرد و پس از مرگ عُمَر، به همسری پسر عمویش «‌عون‌» پسر [[جعفر بن ابی طالب]] در آمد. وی پس از وفات عون با برادرشوهرش «‌محمد‌» و پس از وفات محمد با دیگر برادر آنان «‌عبدالله‌» ازدواج کرد.<ref>ابن سعد، طبقات الکبری، دار صادر، ج۸، ص۴۶۲.</ref> [[مسعودی]] او را بدون فرزند می‌داند<ref>مسعودی، مروج الذهب، ج۱، ص۲۹۹.</ref>. برخی تاریخ‌نویسان از جمله فرزندان وی را «‌زید‌» و «‌رقیه‌» دانسته‌اند که هر دو از عُمَرند.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۹، ص۴۸۲؛ بلاذری، انساب الاشراف، ص۱۹۰.</ref> [[ابن عنبه]] در ذکر فرزندان [[مسلم بن عقیل]] از دختری به اسم «‌حمیده‌» نام می‌برد که مادر وی ام کلثوم دختر علی بن ابیطالب است.<ref>ابن عنبه، عمده الطالب، ص۳۲.</ref> سید محسن امین می‌گوید: این خبر دلالت بر آن دارد که مسلم بن عقیل با دختر عمویش ام کلثوم ازدواج کرده، اما این غیر ام کلثوم کبری است؛ چون احدی آن را روایت نکرده و شاید همسر ام کلثوم وسطی باشد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۳، ص۴۸۴.</ref>


===در سوگ مادر===
===در سوگ مادر===
خط ۱۱۵: خط ۱۱۵:


[[شیخ مفید]] نقل می‌کند:
[[شیخ مفید]] نقل می‌کند:
:::در شبی که [[علی(ع)]] فردای آن به [[شهادت]] رسید، تا صبح بیدار بود. ام کلثوم علت را جویا شد. حضرت فرمود: اگر شب را به صبح برسانم کشته می‌شوم. ام کلثوم پدر را باز داشت؛ اما امام(ع) فرمود: از مرگ گریزی نیست و از خانه به سمت [[مسجد]] خارج شد.<ref>مفید، الارشاد، ج۱، ص۱۶.</ref>
:::در شبی که [[علی(ع)]] فردای آن به [[شهادت]] رسید، تا صبح بیدار بود. ام کلثوم علت را جویا شد. حضرت فرمود: اگر شب را به صبح برسانم کشته می‌شوم. ام کلثوم پدر را باز داشت؛ اما امام(ع) فرمود: از مرگ گریزی نیست و از خانه به سمت [[مسجد]] خارج شد.<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۶.</ref>


همچنین ام کلثوم در پی شهادت [[امیرالمؤمنین (ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] در حالی که می‌گریست به [[ابن ملجم]] خطاب کرد: وای بر تو! خداوند تو را در دنیا و [[آخرت]] ذلیل ساخت و جایگاهت آتش ابدی [[جهنم]] خواهد بود.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۴۲، ص۲۸۹.</ref>
همچنین ام کلثوم در پی شهادت [[امیرالمؤمنین (ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] در حالی که می‌گریست به [[ابن ملجم]] خطاب کرد: وای بر تو! خداوند تو را در دنیا و [[آخرت]] ذلیل ساخت و جایگاهت آتش ابدی [[جهنم]] خواهد بود.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۴۲، ص۲۸۹.</ref>
خط ۱۳۵: خط ۱۳۵:
#برخی گفته‌اند: وفات آنان در زمان حکومت [[عبدالملک بن مروان]] (۷۳ – ۸۶ ق) بوده است.<ref>صنعانی، المصنف، ج۶، ص۱۶۴.</ref>
#برخی گفته‌اند: وفات آنان در زمان حکومت [[عبدالملک بن مروان]] (۷۳ – ۸۶ ق) بوده است.<ref>صنعانی، المصنف، ج۶، ص۱۶۴.</ref>
#[[مقریزی]] می‌نویسد: زمانی که همسر [[عون بن جعفر بن ابی طالب|عون بن جعفر]] بود از دنیا رفت.<ref>مقریزی، امتاع الاسماع، ج۵، ص۳۷۰.</ref>
#[[مقریزی]] می‌نویسد: زمانی که همسر [[عون بن جعفر بن ابی طالب|عون بن جعفر]] بود از دنیا رفت.<ref>مقریزی، امتاع الاسماع، ج۵، ص۳۷۰.</ref>
#ابن عبدالبر، وفات وی را در زمان امامت [[امام حسن]] (ع) ذکر می‌کند.<ref>ابن عبدالبر، استیعاب، ج۴، ص۱۹۵۶.</ref>
#ابن عبدالبر، وفات وی را در زمان امامت [[امام حسن]] (ع) ذکر می‌کند.<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۹۵۶.</ref>
#[[ابن طیفور]] نیز قائل به وفات او پس از سال [[سال ۶۱ هجری قمری|۶۱ ق]] و [[واقعه کربلا]] شده است.<ref>ابن طیفور، بلاغات النساء، ص۲۳ و ۲۴.</ref>
#[[ابن طیفور]] نیز قائل به وفات او پس از سال [[سال ۶۱ هجری قمری|۶۱ ق]] و [[واقعه کربلا]] شده است.<ref>ابن طیفور، بلاغات النساء، ص۲۳ و ۲۴.</ref>


خط ۱۸۶: خط ۱۸۶:
*طبری، عمادالدین، کامل البهائی، قم، المکتبه الحیدریه، بی‌تا.
*طبری، عمادالدین، کامل البهائی، قم، المکتبه الحیدریه، بی‌تا.
*طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۴ ش.
*طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۴ ش.
*عسقلانی، ابن حجر احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۵ ه‍.
*ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۵ ه‍.
*علوی، محمد بن علی، المجدی فی انساب الطالبین، قم، مکتبه المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ ه‍.
*علوی، محمد بن علی، المجدی فی انساب الطالبین، قم، مکتبه المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ ه‍.
*قمی، شیخ عباس، الکنی و الالقاب، تهران، مکتبه الصدر، بی‌تا.
*قمی، شیخ عباس، الکنی و الالقاب، تهران، مکتبه الصدر، بی‌تا.
کاربر ناشناس