۱۷٬۸۰۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش جزیی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ادغام بخشها) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۰.</ref> او نیز به دستور خداوند، خواستار ذبح گاو ماده خاصی شد که پس از ذبح، بخشی از آنرا بر جنازه فرد کشته شده بزنند تا زنده شود و از قاتل خود نام ببرد.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۳۹.</ref> این واقعه را به جهت زنده شدن مُرده توسط خداوند، [[معجزه]] دانستهاند<ref>فضل الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۸۴.</ref> و قرآن آنرا نشانهای از زنده شدن مردگان دانسته است.<ref>سوره بقره، آیه۷۳.</ref> | تبیین القرآن، ۱۴۲۳ق، ص۲۰.</ref> او نیز به دستور خداوند، خواستار ذبح گاو ماده خاصی شد که پس از ذبح، بخشی از آنرا بر جنازه فرد کشته شده بزنند تا زنده شود و از قاتل خود نام ببرد.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۳۹.</ref> این واقعه را به جهت زنده شدن مُرده توسط خداوند، [[معجزه]] دانستهاند<ref>فضل الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۸۴.</ref> و قرآن آنرا نشانهای از زنده شدن مردگان دانسته است.<ref>سوره بقره، آیه۷۳.</ref> | ||
در [[تورات]] | در [[تورات]] آمده که اگر فردی کشته شد و قاتل او معلوم نبود. بزرگان شهر باید گوساله جوان مادهای که با آن شخم زده نشده را در کنار رودی سر ببرند. سپس بزرگان شهر بیایند و دست بر آن آب بزنند و بگویند نه آن شخص را کشتهاند و نه کشتن او را دیدهاند. با این کار گناه آن قتل از آنها بخشیده میشود.<ref>تورات، تثنیه، فصل۲۱، آیات ۱-۹.</ref> برخی مفسران، این نقل تورات را اشاره به همین داستان قرآنی دانستهاند.<ref>طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۰۰.</ref> | ||
== | ==شرح ماجرا == | ||
پیرمرد ثروتمندی در میان بنیاسرائیل | پیرمرد ثروتمندی در میان بنیاسرائیل بود که برخی از اقوامش به طمع ارث، او را کشتند<ref name=":1">مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۲۶.</ref> و جنازه او را در نزدیکی محله یکی از [[اسباط|اسباط بنیاسرائیل]] انداختند و خود فریاد خونخواهی او را سر دادند.<ref>طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۵۲.</ref> آنها گفتند حاضرند دیه او را بگیرند تا قتل را بر گردن آن سِبط از بنیاسرائیل نیندازند.<ref name=":1" /> در نهایت اختلاف پدید آمد<ref>سوره بقره، آیه۷۲.</ref> و برای حل آن به نزد حضرت موسی(ع) رفتند. او دستور داد که گاو مادهای را ذبح کرده و بخشی از آنرا به بدن مرده بزنند تا او زنده شده و قاتل خود را معرفی کند.<ref name=":0" /> بنیاسرائیل گمان کردند که موسی(ع) آنها را مسخره میکند.<ref>سوره بقره، آیه۶۷.</ref> | ||
== | بنیاسرائیل این گاو را به قیمت گزاف خریدند.<ref name=":2" /> پس از ذبح گاو، قسمتى از آن را به مقتول زدند.<ref>سوره بقره، آیه۷۳.</ref> فرد مقتول، زنده شد و فردی را که خود را خونخواه وی نشان میداد، به عنوان قاتل معرفی کرد.<ref name=":2">فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۵۴۴.</ref> | ||
==مشخصات گاو== | |||
در این واقعه بنیاسرائیل چندین مرتبه از خصوصیات آن گاو پرسیدند و این درخواست آنان و پاسخ از طرف خداوند، چند مرتبه تکرار شد.<ref>سوره بقره، آیات ۶۸-۷۱. </ref> | در این واقعه بنیاسرائیل چندین مرتبه از خصوصیات آن گاو پرسیدند و این درخواست آنان و پاسخ از طرف خداوند، چند مرتبه تکرار شد.<ref>سوره بقره، آیات ۶۸-۷۱. </ref> | ||
به همین جهت این داستان را از نمونههای بهانهجویى بنىاسرائیل دانستهاند که در قرآن به آن اشاره شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۰۱.</ref> | به همین جهت این داستان را از نمونههای بهانهجویى بنىاسرائیل دانستهاند که در قرآن به آن اشاره شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۰۱.</ref> | ||
این گاو به جهت سوالات پی در پی بنیاسرائیل در چند مرحله با این صفات معرفی شد: نه پیر و از کار افتاده، و نه خیلی جوان<ref>سوره بقره، آیه۶۸.</ref> زرد يک دست، كه رنگ آن، بينندگان را شاد سازد،<ref>سوره بقره، آیه۶۹.</ref> نه براى شخم زدن رام شده و نه براى زراعت آبكشى كند، از هر عيبى دور باشد، و هيچ رنگ ديگرى در آن نباشد.<ref>سوره بقره، آیه۷۱.</ref> | این گاو به جهت سوالات پی در پی بنیاسرائیل در چند مرحله با این صفات معرفی شد: نه پیر و از کار افتاده، و نه خیلی جوان<ref>سوره بقره، آیه۶۸.</ref> زرد يک دست، كه رنگ آن، بينندگان را شاد سازد،<ref>سوره بقره، آیه۶۹.</ref> نه براى شخم زدن رام شده و نه براى زراعت آبكشى كند، از هر عيبى دور باشد، و هيچ رنگ ديگرى در آن نباشد.<ref>سوره بقره، آیه۷۱.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |
ویرایش